À la suite du succès de Psychologie et Spiritualité. Enjeux pastoraux, Bernard Pottier, prêtre jésuite, et Dominique Struyf, médecin pédopsychiatre, abordent cette fois-ci les enjeux relationnels, dans un dialogue motivant. Soucieux d'exactitude théorique comme d'ancrage dans le réel, de nombreux exemples, schémas et analyses, notamment de films, concourent à rendre cet ouvrage passionnant et en résonance avec les questions essentielles qui traversent l'église et la société et notamment les relations fondamentales familiales et spirituelles, loyauté et attachement , construction intra et extra familiale, notamment pour l'adolescent , relation au groupe, à la communauté , sectes et abus où qu'ils existent. Un livre accessible et complet, sans concession et d'une grande finesse psychologique.

Psychologie et spiritualité : enjeux relationnels

Beaucoup ignorent que, pendant un millénaire, l'Eglise catholique a reconnu des femmes diacres en son sein. Si le Nouveau Testament recèle peu de traces de leur présence, les témoignages par la suite abondent. Le lecteur trouvera ici un accès solide à leur histoire à travers des portraits de femmes très contrastés. L'auteur tente enfin d'élucider les raisons de la disparition des femmes diacres. Tout un faisceau de décisions convergentes, caractéristiques de la Réforme grégorienne (XIe siècle), doivent être bien comprises pour évaluer les chances d'une restauration du diaconat féminin par l'Eglise d'aujourd'hui.

Le diaconat féminin - Jadis et bientôt

Images de Dieu, attraits amoureux, blessures et pardon, croyances et visions: autant de thématiques que deux spécialistes traversent en dialoguant, à l'aide de nombreux exemples vécus. Destiné à une élucidation théorique aussi bien qu'à une formation pratique, ce livre s'adresse à ceux qui, croyants ou non, s'intéressent aux recherches contemporaines en psychologie et s'interrogent sur la dimension spirituelle de l'homme.

Psychologie spiritualité ; enjeux pastoraux

La sémantique a été injustement négligée par une grande partie de la linguistique formalisante éprise de scientificité. La tradition européenne a privilégié le statut des échanges de sens dans la communication, en relation avec les solutions syntaxiques et l'entourage pragmatique.
Les recherches sur la comparaison des langues, la typologie et les universaux, les processus de perception, de conceptualisation et de métaphorisation, d'identification et d'interprétation, ont remplacé la sémantique générale au centre des mécanismes langagiers.
Il est proposé dans ce livre des schémas de représentation de ces opérations, susceptibles de mieux suggérer le dynamisme propre aux langues naturelles.
Bernard Pottier est professeur émérite à l'Université de Paris-Sorbonne.

Sémantique générale (2e édition)

Six ans après la mort du P. Albert Chapelle (1929-2003), l'Institut d'études théologiques de Bruxelles, qu'il fonda en 1968, s'est associé à la Faculté Notre-Dame de Paris pour évoquer la figure de ce grand théologien et philosophe, ami intime du cardinal Lustiger et de Claude Bruaire. Une vie d'enseignement et de dévouement, marquée par l'Ecriture sainte et par les Exercices spirituels de saint Ignace, par Thomas d'Aquin et par Hegel, fit de lui le formateur de tant d'esprits aujourd'hui influents en Belgique, en France et ailleurs. Sa pensée, encore trop ignorée du grand public, est cernée ici avec vigueur par une douzaine de personnes qui l'ont connu de près. Leurs interventions au colloque, nourries des nombreux écrits du P. Chapelle, rendent de surcroît le son d'une symphonie intellectuelle vivante et inspirante.

Dieu à la source - La théologie d'Albert Chapelle

Linguistique generale - theorie et description

En 1968, Paul VI ordonnait les premiers diacres permanents. Trente ans plus tard, on compte environ douze mille de ces diacres aux Etats-Unis, deux mille en Allemagne et un millier en France. L'ouvrage que voici met ce "diaconat nouveau" en perspective. Pourquoi le diaconat permanent a-t-il disparu dans l'Eglise latine avant que Vatican II ne le rétablisse ? Comment comprendre la pleine sacramentalité de ce ministère ? L'actualité nous prépare-t-elle à passer des diaconesses de jadis au diaconat féminin de demain? Et surtout: comment le diaconat permanent s'articule-t-il au presbytérat et s'ordonne-t-il à l'épiscopat, plénitude du sacrement de l'ordre ? Des réponses originales sont données, qui relanceront le débat actuel sur les ministères ordonnés dans l'Eglise

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