1200 lieux de légende en Bretagne est à la fois un guide, une encyclopédie et un dictionnaire. Bernard Rio a répertorié par ordre alphabétique les lieux légendaires, insolites et mystérieux de la Bretagne, en puisant à la fois dans le folklore (les fées, les géants, les korrigans, les dragons), le surnaturel (l'Ankou, les Anaon, les fantômes, le diable), les domaines littéraires et mythologiques (le cycle arthurien, les gwerzioù), les traditions populaires, l'histoire (de l'Antiquité jusqu'au XXIe siècle), l'archéologie (du néolithique au Moyen Age), l'architecture (civile, militaire et religieuse), le sacré (les druides, les saints fondateurs, le culte des pierres et des arbres, les fontaines de dévotion), etc. L'originalité de cet imposant ouvrage est à la fois dans la localisation des lieux célèbres et de sites méconnus ou tombés dans l'oubli, mais aussi dans le minutieux et savant décryptage des légendes et des faits historiques. La Bretagne conserve les traces d'un passé merveilleux que Bernard Rio exhume avec érudition et pédagogie. Il invite les lecteurs curieux et vagabonds à le suivre de l'autre côté du miroir.

1200 lieux de légendes en Bretagne

C'est le guide de découverte d'un territoire à la manière douce.
Une somme sans retenue de découvertes et de promenades.

Golfe du Morbihan

Véritable petite mer intérieure, la ria d'Etel est un petit fleuve côtier dont la vallée est envahie par la mer à chaque marée.
Ces noces de l'eau douce et de l'eau salée ont donné naissance à un écosystème original peuplé d'oiseaux marins et riche en poissons et coquillages. Sur les rives, le bocage, maillé de talus et de chemins creux, se décline en pente douce. Moulins à marée, cimetières de bateaux et parcs à huîtres témoignent du travail des hommes. Cette région généreuse est habitée depuis la nuit des temps, comme en témoignent les nombreux mégalithes dispersés sur l'ensemble du territoire.
Car sur les bords de la ria d'Etel, on passe tout naturellement du paganisme antique au christianisme celtique, les légendes font le lien. Lieux saints, chapelles, fontaines votives forment le fil conducteur d'un itinéraire qui s'apparente à la flânerie.

Ria d'Etel

La Bretagne est le pays des Pardons. Depuis des temps immémoriaux, chaque année les hommes se rassemblent autour des six mille chapelles qui maillent le paysage et la culture de la Bretagne. Défiant les modes, ils y célèbrent huit cents saints légendaires dotés de pouvoirs mystérieux et avec lesquels ils entretiennent des relations bien particulières.
Davantage qu'un pèlerinage, le Pardon breton mélange la fête religieuse et la foire profane. Les Pardonneurs se prêtent à des rites et à des pratiques que l'église a parfois mais en vain tenté d'interdire au cours des derniers siècles: triple circumambulation autour du sanctuaire, baiser des statues et des reliques, ablution aux fontaines, accolement de mégalithes, embrasement de bûchers, offrandes et invocations, chants et danses, jeux... Dans la Bretagne du XXIe siècle, plusieurs milliers de pardons rassemblent à la belle saison des centaines de milliers de Bretons qui perpétuent une tradition millénaire. La particularité du Pardon est de participer à une double culture -chrétienne et celtique- de se rattacher à un espace -la paroisse- et à un temps -la fête du saint- qui s'enracinent dans un passé à la fois mythique et historique.
C'est un extraordinaire voyage, de Sainte-Anne d'Auray à Locronan, que Bernard Rio a réalisé, cheminant avec les pèlerins du Tro-Breizh, assistant au salut des bannières à Minihy-Tréguier, aux cavalcades des chevaux au pardon de Saint-Gildas, à la bénédiction des vaches à Carnac, à la descente de l'ange qui enflamme le bûcher de Notre-Dame de Quelven, à la Dérobée dansée à Moncontour... Un voyage étrange et merveilleux dans la Bretagne des Pardons.

Pardons de Bretagne

Les sentiers d'Emilie en Ile-et-Vilaine

Le cidre est de tous les terroirs et de toutes les époques.
 Depuis l'antiquité, il est servi à la table des rois comme à celle des plus humbles.  savoureuse alchimie de pommes et de soleil, le cidre révèle un art de vivre reposant sur les qualités essentielles de la société paysanne : une harmonie entre l'homme et la nature, entre le savoir-faire et les fruits de la terre.  aujourd'hui, les cidriers remettent à l'honneur les anciennes variétés de pommes.  douces, acidulées, amères.
 A chaque terroir correspond un cru gourmand.  guillevic de bretagne, moulin à vent de normandie, tardive de la sarthe, feuillet du perche, armagnac de picardie, royaucourt de thiérache, belle joséphine de la brie, avrolles du pays d'othe, eichelgold d'alsace, peratxa du pays basque, rougeasse de l'aveyron, blandurette du limousin.  les pommes reflètent les pays.  les crus chantent toute une gamme de saveurs et de parfums.
 Du verger à la table en passant par la cave du cidrier et la cuisine du chef, voyage gastronomique dans le pays des cidres.

Petit traité savant du cidre

Dinan

Depuis deux millénaires, l'homme occidental a repoussé le sauvage au ban d'une civilisation écrite et policée qu'il concevait immuable.
Il a tenté de s'extraire de la nature en se protégeant derrière les murs de l'urbanité. Cette mise à l'écart a conduit l'homme moderne à une perception raisonnée du monde. La ville n'est pourtant pas l'unique source de l'histoire. Les Celtes de l'antiquité se détournaient des cités pour chercher le reflet de la divinité sous les frondaisons des chênes. Renouant avec cette attitude, Bernard Rio est parti à la recherche d'un temps et d'un espace où la fable s'anime, où le sage monte à l'arbre, où les amants se perdent dans les bois, où les héros s'aventurent au-delà du monde.
S'interrogeant sur les mythes et les légendes qui fondent la culture celtique, il perçoit la forêt comme un lieu d'ensauvagement et d'enseignement. La forêt au milieu du monde, telle est l'idée maîtresse de cette immersion dans les traditions populaires, dans les romans médiévaux ou sur les chantiers archéologiques. C'est à la forêt premier et dernier temple de la divinité que les peuples d'Europe doivent leur héritage et leur devenir.
Aller dans la forêt pour y apprendre l'histoire et bâtir le monde de demain, telle est la leçon conjuguée de Merlin, de Bernard de Clairvaux et de François-René de Chateaubriand !

Ses oeuvres

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