Object of fascination and fantasy, the female body can be idealized, reified or shrouded. "It is we who make women what they are worth and that is why they are worthless", proclaimed Mirabeau in the days of the Enlightenment, to which Aragon later replied: "Woman is the future of Man". The ambiguities of the female body are therein exposed. This work examines the relationship between the female body and biomedicine. Many possibilities are offered to women through biomedical techniques: from assistance to procreate (with assisted reproduction) to refusal to do so (contraception, voluntary sterilization, termination of pregnancy); to be informed of genetic predispositions (through the use of available genetic tests); or to improve their physical appearance with cosmetic surgery. But a recurrent question arises: with its rapid progress and its extreme medicalization of the body, can biomedicine liberate women? Or rather, given the risks of the commodification of the body or its parts, is it not a source of exploitation ?The authors of this work, jurists, anthropologists, philosophers, sociologists and doctors, have explored these questions. The contributions from nineteen countries in this international multidisciplinary study analyse the reality of the amazing developments of biomedicine on the female body. Numerous systems are compared for the first time; European, African, North and South American, but also Chinese and Japanese. Beyond highlighting differences, and identifying similarities in the development of "enhancement medicine", the objective of this work is ultimately to show the complexity surrounding the question of a woman's freedom over her body and the extent to which this is limited by the State.

The Female Body: A Journey Through Law, Culture and Medicine

L'extrémisme, parce qu'il réveille les passions, redéfinit la scène politique non seulement française, mais aussi internationale. Il permet en outre de réaffirmer la primauté de la démocratie et de ses valeurs, en réintroduisant concrètement un débat politique. En cette veille de scrutin, un tiers des Français seraient séduits par l'extrémisme. Cette banalisation signifie-t-elle que la société et la politique françaises se radicalisent ? Plusieurs chercheurs européens tentent ici de cerner le processus de cette banalisation et analysent la façon dont radicalisation et dé-radicalisation opèrent dans le contexte actuel, favorisant des prises de position qui redéfinissent la scène politique et réorganisent les rapports de force, en France mais aussi ailleurs en Europe.

La banalisation de l'extrémisme à la veille de la présidentielle - Radicalisation ou dé-radicalisation ?

Cet ouvrage compare l'extrême droite française, hongroise, italienne et roumaine pour comprendre les processus qui ont mené ces partis dans un espace politique très médiatisé, leur assurant un certain succès électoral, la possibilité de séduire une partie de la population et d'attirer de nouveaux militants. Il rend compte des motivations psychosociologiques de l'adhésion et du processus de confrontation entre une histoire privée, individuelle, et l'histoire sociale et politique du pays.

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