De nombreux travaux récents ont profondément renouvelé l'appréhension de la "violence de guerre", et celle des phénomènes de "violences extrêmes" ou encore des crimes de masse (génocides et massacres), qu'ils s'inscrivent ou non dans des séquences guerrières. Nourri de ces réflexions, l'ouvrage ici présenté déplace quelque peu la perspective et approche les "écarts" de la guerre pour mieux déconstruire ses chutes dans l'"excès" et le "trop". Chacun des "dérapages" questionné ici est survenu en période de conflits armés où la (une) "démesure" a remplacé la (une) "norme" ; chacun est étroitement associé à l'appréhension d'un "franchissement de seuil" de tolérance, individuel ou collectif ; et si l'échelle d'un groupe restreint a été privilégiée, c'est pour mieux déconstruire et analyser ces "dérapages" comme autant de processus complexes "imbriquant des dynamiques collectives et individuelles, de nature politique, sociale, psychologique", culturelle, militaire, économique.

Les dérapages de la Guerre du XVIe siècle à nos jours : actes du colloque tenu du 4 octobre au 6 octobre 2007 à l'université Paul Valéry, Montpellier III Kriegsverbrechen von 16 Jahrhundert bis zur Gegenwart

Représenter la ville

Si les trois villes hanséatiques de Hambourg, Brême et Lübeck commercent avec la France dés le XIIIe siècle, leurs relations explosent avec le règne de Louis XIV et la guerre de Hollande. Devenues en 1789 le plus gros client de la France, les trois villes sont occupées par les armées napoléoniennes après la dissolution du Saint-Empire en 1806, puis incorporées à l'Empire français de 1811 à 1811. Malgré le traumatisme de cet épisode, des relations privilégiées subsistent encore aujourd'hui dans certains domaines, comme la construction aéronautique. Apportant un éclairage nouveau sur l'histoire de ces relations, du Moyen Age au XIXe siècle, les contributions au colloque organisé à Paris en 2002 par la direction des Archives du ministère des Affaires étrangères et l'Institut historique allemand rassemblées dans ce volume abordent les rapports entre un grand État et des villes souveraines, la formalisation des échanges diplomatiques, l'organisation de l'espace économique et la circulation des hommes et des idées. Elles comparent la situation de ces villes avec celle de la Confédération helvétique et du Saint-Empire et éclairent enfin l'existence d'une mémoire interculturelle.

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