La crèche Baby-loup, créée il y a vingt ans par Natalia Balleato, une réfugiée chilienne, à Chanteloup les Vignes (78), a été condamnée par les prudhommes pour avoir licencié une femme qui voulait travailler voilée. Elle a gagné en appel mais la cour de cassation a cassé le jugement, provoquant un tollé. Un nouveau procès en appel aura lieu le 16 octobre 2013 à Paris et le jugement sera rendu à partir du 16 novembre 2013. Expérience unique d’intégration, cette crèche met en oeuvre : L'accueil des enfants en fonction des besoins des parents, notamment de ceux qui ont des horaires décalés. La formation professionnelle de femmes qui, du fait de leur âge, de leur situation familiale et de leur faible niveau scolaire n'entrent pas dans les critères classiques de réinsertion. Mais peu à peu, le fondamentalisme est entré dans la crèche (cette histoire de voile n’en étant qu’un des aspects). Les institutions de tutelle tout comme les politiques se sont voilé la face. Quel que soit le jugement en appel, Baby-Loup va fermer car le climat d’hostilité à Chanteloup aujourd’hui (insultes, menaces, voies de fait) rend sa survie impossible. Cette fermeture qui va signer une défaite est loin d’être un détail dans l’histoire de la laïcité en France.

Comment le voile est tombé sur la crèche - Les vrais enjeux de l'affaire Baby-Loup

La chronique est une contrainte et une libert : contrainte de temps, libert de ton et de choix des sujets. Contrainte hebdomadaire : l'heure dite, chaque semaine il faut tre prte. J'ai slectionn celles qui concernaient mon mtier (la procration, la famille dans tous ses tats, la justice des mineurs, l'ducation), et celles que la psychanalyse peut clairer, (l'conomie, la politique, les pratiques sociales), pensant qu'elles pouvaient se lire en dehors de l'actualit qui en tait l'origine. Quant aux autres, lies des situations phmres, elles forment une sorte journal des vnements, peut-tre oublis, qui, entre septembre 2007 et octobre 2009, m'ont donn rflchir. Caroline Eliacheff

Puis-je vous appeler Sigmund ? - et autres chroniques

Qui sont les bons parents ? Quel nom de famille transmettre à ses enfants ? Peut-on divorcer sans douleur ? Anorexique ou boulimique ?... Bien au-delà des apparences, Caroline Eliacheff interroge notre manière de vivre, à travers des thèmes trouvés dans sa pratique de psychanalyste et dans son existence personnelle. Coups de coeur ou coups de sang. Sous son regard, les plus petites choses de la vie comme les questions de société les plus graves révèlent les contours de nouvelles mythologies : les nôtres.

La Famille dans tous ses états

Les hommes ne le savent peut-être pas, mais ce dont la plupart des femmes préfèrent parler entre elles, ce n'est pas d'eux : c'est de leur mère. En effet, si les femmes ne deviennent pas toutes mères, si les mères n'ont pas toutes des filles, toutes ont une mère. S'interroger sur la relation mère-fille est donc leur lot commun. C'est aussi celui des hommes, impliqués, qu'ils le veuillent ou non, dans cette relation. A partir de cas empruntés à la fiction (romans et films), Caroline Eliacheff et Nathalie Heinich reconstituent l'éventail de toutes les relations possibles, montrant comment s'opèrent la transmission des rôles et la construction des identités, de génération en génération. Ainsi se dessinent les conditions d'une bonne relation. Car, dans l'expérience délicate qui consiste à être une fille pour sa mère et éventuellement une mère pour sa fille, il est sans doute des voies plus praticables que d'autres.

Meres-Filles. Une Relation A Trois

Sissi impératrice d'Autriche, l'Antigone de Sophocle, Simone Weil la philosophe et sainte Catherine de Sienne : chacune de ces femmes illustre une facette essentielle d'un mal énigmatique mais aujourd'hui très répandu : l'anorexie. Chacune pose à sa façon les mêmes questions cruciales : quelle cause peut valoir qu'on se sacrifie pour elle ? Comment être femme ? Pourquoi vivre plutôt que mourir ? Chacune enfin a passionnément tenté, selon le contexte historique, de dire sa vérité en engageant, voire en sacrifiant, son corps. Conjuguant harmonieusement récit, portrait et théorie, les auteurs montrent, au terme d'une enquête passionnante, combien la révolte de ces jeunes femmes questionne chacun de nous sur la différence fondamentale entre désir et besoin, ordre et désordre, vie et survie.

Les Indomptables. Figures De L'Anorexie

Olivier, Zoé, Fleur, Mathias et les autres sont des enfants du malheur. Ils ne parlent pas ou à peine, vivent de dures épreuves : naissance sous X, abandon, attente d'une adoption, séparation d'avec des parents incarcérés pour meutre. La médecine classique leur permet de survivre, pas forcément de vivre. Que faire ? Leur parler pour, parfois, les guérir. Caroline Eliacheff est psychanalyste. Elle a déjà publié, avec Ginette Raimbault, Les Indomptables.

A corps et à cris - Etre psychanalyste avec les tout-petits

Sissi impératrice d'Autriche, l'Antigone de Sophocle, Simone Weil la philosophe et sainte Catherine de Sienne : quoi de commun entre ces femmes ? D'avoir refusé obstinément de se nourrir, de s'être tenues indomptables, au bord de la mort. À travers leurs portraits, une interrogation fondamentale sur ce que l'on nomme aujourd'hui l'anorexie. Ginette Raimbault est psychanalyste et directeur de recherche à l'Inserm. Elle a notamment publié L'Enfant et la mort et Clinique du réel. Caroline Eliacheff, psychanalyste et pédopsychiatre, est l'auteur de À corps et à cris.

Ses oeuvres

Ses derniers livres