Sur une intuition qu'elle ne s'explique pas, Martiale a promis à Arthur, un petit voisin qu'elle connaît à peine, de l'accompagner en Bretagne, chez ses grands-parents.
À Locmiquel, l'accueil est plus que chaleureux. Aux côtés de Gaït, sa grand-mère qui a K fait la guerre " et qui tient bon la barre contre les vents de l'Histoire, Arthur s'initie à la voile. Entre la mer, la crêperie de Maryvonne et le camp des guides, les souvenirs du passé resurgissent pour le messager des grèves.

Le messager des grèves

Comment Matthieu, Marc, Luc et Jean vont-ils devenir quatre prénoms connus du monde entier ? Comment ces jeunes gens qui pêchent mieux qu'ils n'écrivent vont-ils révéler à bout de doigts la parole du Christ et devenir les historiens les plus lus sur toute la terre ?

Deux font partie des Douze Apôtres ; deux autres ont pris des chemins différents et n'ont pas rencontré le Christ. Tous les quatre écrivent sa vie, rapportent les paraboles, rendent compte des guérisons.

Mais que sait-on de leur parcours, de l'enfance à l'âge adulte, jusqu'à l'écriture des quatre Évangiles ?

S'appuyant sur le Nouveau Testament et sur l'Histoire du christianisme, l'auteur a reconstitué, avec précision et vraisemblance, les premières années de ces garçons, leur entourage familial, leur adhésion à Jésus, leurs missions sur toute la terre, ainsi que les raisons qui ont poussé l'un d'eux à devenir médecin, un autre à veiller sur la Sainte Vierge, jusqu'à leur mort aux frontières du monde.

Écrit avec rigueur et sensibilité, ce roman historique n'est pas un livre sur les Évangiles, mais sur les quatre évangélistes : saint Matthieu, saint Marc, saint Luc et saint Jean. Il offre un regard méconnu et très humain sur ceux qui ont dit oui à Jésus pour l'accompagner dans les débuts si beaux et si difficiles du christianisme.

Ils ont écrit les Evangiles

Noël 1917 sera le dernier de la Première Guerre mondiale? Ou, du moins, l?espère-t-on dans le camp allemand comme dans le camp français.
Dans l?Est de la France, non loin du front, Lucienne, ses quatre enfants et de vieux parents préparent la plus belle des fêtes, dans un village que de nombreux habitants ont déserté. Or, à quelques semaines de Noël, l'ordre tombe d'héberger un médecin militaire allemand qui se remet d'une blessure. Comment vivre une telle promiscuité avec un homme dont l'uniforme, la langue, l'attitude rappellent que l'on est en guerre, même entre les murs de la maison familiale, dans les activités quotidiennes, à travers les conversations personnelles ?

Récit à mi-chemin entre souvenirs de famille et conte de Noël, Un violon pour la paix célèbre en musique le triomphe de deux cultures qui s'influencent et se rencontrent.

Un violon pour la paix ; 1917, dernier Noël de guerre

1914, sur la ligne de front. Le père Auguste marche à grandes enjambées, sa silhouette noire penchée en avant, son bréviaire serré contre lui et son chapelet à la main. Sans souci des explosions, il cherche des yeux les corps à demi enfouis dans la terre remuée. A quelques centaines de mètres de là, au fond d'une tranchée humide et glaciale, le frère Philibert confesse un soldat en pleurs ; ils portent le même uniforme bleu horizon. Plus loin, à quelque distance du front, les mains légères de soeur Armande épongent le sang, nettoient les plaies, font et refont les pansements, caressent les fronts enfi évrés. A travers des personnages attachants, l'auteur raconte l'histoire de ces hommes d'Eglise, aumôniers ou combattants, et de ces religieuses, infirmières ou ambulancières, qui vivaient leur foi au péril de leur vie, dans un esprit de paix, de sacrifice et de dévouement admirable. Un beau roman, inspiré de la réalité historique, qui permet de découvrir un aspect peu connu de la Première Guerre mondiale.

Le chapelet des tranchées

Qui est donc le véritable héros de cette grande aventure ? Simon, qui s'élance avec son frère sur le célèbre Camino ? Ou Timothée, arrivé de nulle part et qui semble passer son temps sur le Chemin de Compostelle ? Ou encore Paul ou bien Mary ? De Saint-Jean-Pied-de-Port à Pampelune, de Puente La Reina à Najera, de San Nicolas à Santa Catalina et jusqu'à Santiago, c'est un voyage captivant et hors du commun qui attend le lecteur. Sur ce chemin de terre et de foi, où le regard est fasciné par des paysages si variés, surgissent bientôt du passé des saints et bienheureux, des chevaliers, des moines et des héros.Tous viendront revivre ou raconter miracles ou prodiges,légendes ou histoires vraies qui ont émaillé le grand Chemin de Compostelle.

1600 avant Santiago ; le grand Chemin de Compostelle

- Pourquoi te cacher ainsi, fillette? La petite Indienne rougit et rabat un pan de la couverture sur son visage marqué par la maladie. Dans le village, personne ne sait qu'elle serre contre son coeur, la nuit, un chapelet, ni qu'elle prie en cachette le Dieu des Visages pâles. Lys des Iroquois osera-t-elle se faire baptiser, malgré l'interdiction de son oncle et les humiliations des squaws? Devra-t-elle choisir la fuite ? En ce XVIIe siècle, de nombreuses tribus indiennes de la Nouvelle-France résistent au message de l'Evangile. C'est le récit authentique d'une vie hors du commun consacrée à Dieu, mais trop brève: celle qui s'appelle désormais Kateri, le corps usé par la maladie, le jeûne et la pénitence, mais l'âme emplie d'amour pour Dieu, meurt à l'âge de 24 ans. Canonisée le 21 octobre 2012, elle est la première sainte amérindienne, déclarée protectrice du Canada.

Le Lys des Iroquois - Sainte Kateri Tekakwitha

- Je ne tolérerai aucune opposition dans cette affaire ! rugit le roi dont le visage se tord dans une grimace menaçante. Thomas More est resté assis ; il se tait. - Les hommes d'Église… tous des traîtres ! Et vous, More, vous… fulmine le roi, tendant un d

Saint Thomas More - La liberté ou l'échafaud

Daniel naît le 7 septembre 1876. Elève sérieux et intelligent, bon camarade dans la cour d'école et bon chrétien, il prend le chemin du séminaire, est ordonné prêtre à 23 ans, et devient professeur. Mais Daniel veut être prêtre et missionnaire. Il rejoint l'Ordre des Pères du Saint-Esprit. Il embarque pour Saint-Louis du Sénégal, mais après quelques années, sa santé fragile l'oblige à revenir en France. En 1914, il s'engage dans l'armée en tant qu'aumônier volontaire. Démobilisé le 19 mai 1919 pour un court congé, il reprend et mène à sa fin le projet de construction de la cathédrale de Dakar. Quatre ans plus tard, il est nommé à la tête de l'oeuvre des Orphelins-Apprentis d'Auteuil. Le Père Brottier rend son dernier soupir le 28 février 1936 dans la nuit. Reconnu comme père de 1 400 orphelins, il est inhumé dans la chapelle de Sainte-Thérèse de l'oeuvre d'Auteuil. Il est béatifié par Jean-Paul II le 25 novembre 1984.Un ami de sainte Thérèse et une belle figure de l'Eglise auprès des plus pauvres et des orphelins.

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