Aux sources de la culture occidentale : les dieux, les héros et leurs lieux en près de 400 entrées.Les dieux de l'Olympe, les exploits d'Hercule, les voyages de Jason et d'Ulysse, Thésée affrontant le Minotaure dans le Labyrinthe, Achille traînant le corps d'Hector sous les remparts de Troie, Enée traversant les Enfers... Des noms qui font rêver, des aventures prodigieuses, pleines de merveilles, de bruit et de fureur.
 La mythologie gréco-romaine est constituée d'un ensemble foisonnant de belles histoires imbriquées les unes dans les autres, remarquables de cohérence dans leur apparente diversité, car elles cherchent à donner un sens et un ordre aux mystères du monde. Constamment repris et réutilisés depuis l'Antiquité dans la littérature comme dans les arts, ces récits fabuleux n'ont jamais cessé d'irriguer notre culture occidentale.

Dictionnaire de la mythologie gréco-romaine - NE -

Les plus belles pages des Lumières, pour le plaisir de lire et le bonheur de comprendre.

Tolérance, liberté, éducation, égalité, progrès¿ Nous savons tous ce que nous devons aux Lumières : des idées et des valeurs qui sont à la fois les fondements les plus solides et les rêves les plus fous de notre société.
Diderot, Voltaire, Rousseau¿ mais aussi Bougainville, Condillac, Beaumarchais, et des oubliés comme Mme du Châtelet ou l¿incroyable curé Meslier¿ à eux tous, ils ont allumé un feu de joie dont l¿éclat brille encore. Légers et profonds, ils n¿écartaient aucun genre : romans, contes, récits de voyages, lettres, expériences, poésie, épigrammes¿ Voici réunis 160 textes, les plus célèbres, les plus surprenants, les plus amusants, les plus émouvants, mis en rubriques de façon à éclairer ce qui a fait du XVIIIe un siècle révolutionnaire.

Présenté par Catherine Bouttier-Couqueberg

Le trésor des Lumières

Édition enrichie (Présentation, notes et annexes)Pour le philosophe du XVIIIè siècle, toute expérience nouvelle est occasion de réflexion sur l'homme. Un aveugle, opéré, recouvre la vue. Diderot aussitôt mène l'enquête. Comment le patient s'éveille-t-il à de nouvelles sensations ? Ne peut-on, grâce à ce cas particulier, découvrir comment l'esprit humain acquiert sa connaissance du monde ? Diderot va plus loin ; la morale, la religion même ne dépendent-elles pas des perceptions ? Dieu existe-t-il pour un aveugle ? Il va trop loin ! La Lettre sur les aveugles paraît en juin 1749. En juillet, l'ouvrage est censuré, son auteur emprisonné. Si la Lettre sur les aveugles n'a plus aujourd'hui la même portée subversive, elle demeure un étincelant modèle de subtilité dialectique, un chef-d'oeuvre de style et d'esprit. Présentation et notes par Catherine Bouttier-Couqueberg.

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