Aux origines de la monnaie fiduciaire - Traditions métallurgiques et innovations numismatiques

Les auteurs grecs et latins sont unanimes à déplorer le « déclin » des cités de Grèce continentale à l'époque hellénistique et sous l'Empire romain, hormis dans le domaine culturel. À leur suite, la tradition historiographique a accrédité l'idée qu'après la conquête d'Alexandre, il fallait se tourner vers l'est de l'Égée, en Orient et en Égypte pour retrouver des États grecs dynamiques. Ce colloque international tenu à l'Université François-Rabelais de Tours fait le point sur l'histoire du Péloponnèse pendant cette période en mettant l'accent sur la Messénie, la Laconie et l'Élide, très hostiles à l'unification de la région par le koinon achéenne qui préluda à la constitution de la province d'Achaïe. Des exposés sur l'histoire politique, les transformations des paysages ruraux et urbains, l'évolution de la langue, les pratiques et religieuses, la vie économique et les monnaies, attestent le dynamisme de plusieurs cités, micro-régions et régions, avec un glissement marqué vers l'ouest des centres de puissance ; ils viennent aussi nourrir la réflexion sur l'unification du Péloponnèse, sur les conséquences de la conquête romaine et, en contrepoint, sur la « romanisation » de la Grèce.

Le Péloponnèse d'Epaminondas à Hadrien

Cette remarquable synthese presente la periode hellenistique de la Grece, soit du IVe au Ier siecle av. J.-C.: debutant avec l'expansion considerable du monde grec lors de la conquete de l'Empire perse par Alexandre le Grand ses frontieres s'etendent desormais jusqu'a l'Egypte et aux contreforts de l'Himalaya, elle s'acheve lorsque Rome s'empare de l'Orient mediterraneen.L'ouvrage eclaire cette epoque capitale, charniere entre l'histoire grecque et l'histoire romaine et pourtant longtemps consideree comme une periode de declin apres la periode classique. En s'appuyant sur l'historiographie recente, mais egalement sur l'archeologie et sur l'etude des transferts culturels, il met l'accent sur la creativite et la vitalite des habitants du monde hellenistique, qu'ils soient grecs, juifs, egyptiens ou orientaux.Il restitue en outre les debats de l'epoque, qui trouvent encore aujourd'hui un echo fort, comme la question des identites politiques et culturelles ou la reflexion sur la notion de declin .Cartes, iconographie et citations aident a faire revivre ces quatre siecles majeurs dans l'histoire du monde.

Le monde hellénistique

L'approche des auteurs, pour rendre compte de deux mondes différents (celui du Ve et du IVe siècles) mais avec des continuités est chrono-thématique, et permettra d'interroger la pertinence des césures traditionnelles, avec les guerres médiques comme début de l'époque classique. Dans le même ordre d'idée une réflexion introductive est menée sur la définition du cadre géographique : le monde grec à l'époque classique ne se limite pas à la partie égéenne de la Méditerranée. Il oblige à étudier les effets de l'installation des Grecs sur le pourtour méditerranéen depuis l'époque archaïque, la pérennisation et le développement indépendant de ces installations. Passé les éclaircissements temporels et spatiaux, les auteurs définissent ce que sont les Grecs du Ve, en partant des populations pour déterminer des espaces et des contextes sociaux, économiques, culturels, politiques propres aux Grecs. C'est donc un monde en mouvement qui est ici présenté, que ce soit par des logiques internes ou face à des menaces extérieures, " barbares ", notamment celle des Perses. C'est par ailleurs l'ensemble des systèmes politiques grecs qui sont ici analysés, à travers les exemples de Sparte, Athènes et Syracuse, soit une oligarchie, une démocratie et une tyrannie. Les cités états sont au coeur de la réflexion, dans leur fonctionnement politique comme économique.

La Grèce classique - D'Hérodote à Aristote 510-336 avant notre ère

Les banquets civiques grecs participent au fonctionnement politique de la cité classique, communauté de citoyens-banqueteurs. Ce lien entre nourriture et politique, entre alimentation et pouvoir, on le retrouve dans l'ensemble des espaces méditerranéens et proche-orientaux de l'Antiquité, jouant un rôle majeur dans la construction des légitimités. Intervenant aussi dans l'exercice du pouvoir royal, le banquet est un instrument fédérateur, vis-à-vis des sujets, des amis et des alliés. Les banquets des mondes proche-orientaux, grecs, celtes, étrusques et romains sont au cour de ce livre, non seulement ceux des monarchies, mais aussi ceux des aristocraties, sans oublier les festins des tyrans et les tables impériales, des Perses aux Romains. Manières de table et figures de la commensalité, choix des mets et cadre des festins, tryphè royale et circulation des surplus, sont présentés dans un dialogue entre les espaces, en soulignant les héritages et les ruptures.

Le banquet du monarque - Dans le monde antique

La monarchie perse, la tyrannie grecque, les monarchies hellénistiques sont toujours présentées par Athénée dans le contexte des banquets. Mais les thèmes qui se dégagent de ces récits - luxe ostentatoire, pratiques du don, relations entre convives, respect ou non respect des normes et des traditions - permettent d'aborder de manière bien plus large l'institution royale et ses représentations à travers l'histoire grecque. S'inviter à la table des rois avec Athénée devient ainsi le moyen d'esquisser une histoire des conceptions grecques sur la monarchie, tout comme d'éclairer des moments précis de l'histoire des monarchies.

A la table des rois : Luxe et pouvoir dans l'oeuvre d'Athénée

Les banquets civiques grecs participent au fonctionnement politique de la cité classique, communauté de citoyens-banqueteurs. Ce lien entre nourriture et politique, entre alimentation et pouvoir, on le retrouve dans l'ensemble des espaces méditerranéens et proche-orientaux de l'Antiquité, jouant un rôle majeur dans la construction des légitimités. Intervenant aussi dans l'exercice du pouvoir royal, le banquet est un instrument fédérateur, vis-à-vis des sujets, des amis et des alliés. Les banquets des mondes proche-orientaux, grecs, celtes, étrusques et romains sont au coeur de ce livre, non seulement ceux des monarchies, mais aussi ceux des aristocraties, sans oublier les festins des tyrans et les tables impériales, des Perses aux Romains. Manières de table et figures de la commensalité, choix des mets et cadre des festins, tryphè royale et circulation des surplus, sont présentés dans un dialogue entre les espaces, en soulignant les héritages et les ruptures

Le banquet du monarque dans le monde antique

L'ouvre d'Athénée de Naucratis - écrivain de langue grecque vivant à Rome à la fin du IIe siècle apr. J.-C., longtemps considéré comme un simple compilateur mais aujourd'hui reconnu comme un auteur à part entière - a fait l'objet depuis vingt-cinq ans d'un nombre croissant d'études qui en ont profondément renouvelé l'approche. Explicitement rattachée au genre de la littérature sympotique, elle propose en creux, à travers le dialogue des citations qu'elle convoque, une vision globale de l'Antiquité gréco-romaine. Elle peut ainsi être interrogée avec des problématiques d'histoire politique et institutionnelle, tout autant que d'histoire culturelle. La monarchie perse, la tyrannie grecque, les monarchies hellénistiques sont toujours présentées par Athénée dans le contexte des banquets, mais les thèmes qui se dégagent de ces récits - luxe ostentatoire, pratiques du don, relations entre convives, respect ou non respect des normes et des traditions - permettent d'aborder de manière bien plus large l'institution royale et ses représentations à travers l'histoire grecque. S'inviter à la table des rois avec Athénée devient ainsi le moyen d'esquisser une histoire des conceptions grecques sur la monarchie, tout comme d'éclairer des moments précis de l'histoire des monarchies.

À la table des rois - Luxe et pouvoir dans l’œuvre d’Athénée

Ce livre portera sur l'histoire de la Messénie depuis la création d'un État indépendant de Sparte en 370/369 jusqu'à l'époque impériale. Cette période a jadis été étudiée en partie par Carl Roebuck, mais l'apport des prospections américaines et des fouilles très fécondes de la Société archéologique d'Athènes à Messène-Mavromati invitait à reprendre ce dossier. Le livre comprend un corpus des monnaies messéniennes, qui n'avait pas encore été dressé. Leur témoignage est confronté à celui des autres sources (surtout épigraphiques) : la monnaie, produite depuis les années 360 jusqu'aux Sévères, est une source essentielle de l'histoire régionale, tant pour ses débuts (la constitution de l'identité messénienne, avec l'élaboration du « mirage messénien ») que pour l'époque hellénistique (les rapports avec le koinon achaien et l'histoire de la région après 146). La Messénie, avec sa découverte concomitante de la vie civique et de la monnaie à une époque tardive, est un cas d'école pour étudier le rôle de la monnaie dans un État grec et son évolution, marquée ici par une monétarisation croissante des échanges liée aux transformations du Péloponnèse unifié par le koinon achaien. L'accent est mis sur la question de la nature de l'État messénien, sur son peuplement et sur le vif débat sur sa légitimité auquel participèrent notamment Isocrate et Platon : un État créé par Thèbes dont les citoyens étaient en majorité d'anciens Hilotes ne pouvaient s'imposer d'emblée en Grèce ancienne. Il le fit pourtant, malgré l'opposition inlassable des Spartiates.

Les Messéniens de 370/369 au 1er siècle de notre ère ; monnayages et histoire

La periode hellenistique commence avec l'expansion considerable du monde grec lors de la conquete de l'Empire perse par Alexandre le Grand: ses frontieres s'etendent desormais jusqu'a l'Egypte et aux contreforts de l'Himalaya, et elle s'acheve lorsque Rome s'empare de l'Orient mediterraneen.Cette epoque charniere entre l'histoire grecque et l'histoire romaine a longtemps ete consideree comme une periode de declin apres la periode classique, mais l'historiographie recente a completement renouvele les approches en s'appuyant notamment sur l'archeologie et sur l'etude des transferts culturels. Elle met l'accent desormais sur la creativite et la vitalite des habitants du monde hellenistique, qu'ils soient grecs, juifs, egyptiens ou orientaux.L'histoire de cette periode est traversee aussi par de vifs debats historiographiques qui rejoignent souvent l'actualite de notre epoque, comme la question des identites politiques et culturelles ou la reflexion sur la notion de declin .

Ce livre reflète le projet scientifique d'un colloque international tenu à Tours en juin 2019 : placer la monnaie au coeur des débats historiques sur les Etats fédéraux (koina) de Grèce centrale et du Péloponnèse (VIe s. av. n. è. - époque impériale). Le premier thème abordé ici est celui de la relation entre koinon et cité (genèse des koina, libertés civiques, "double citoyenneté", modalités d'entrée et de départ du koinon). Le second thème concerne les relations entre les koina et les dynasties issues de la conquête d'Alexandre, en particulier les Antigonides. Suivent des contributions sur l'histoire monétaire étolienne et péloponnésienne (Elide et Arcadie), et sur la circulation monétaire dans le Péloponnèse, avec une présentation des monnaies de fouilles du DAI à Olympie et l'étude d'un trésor d'Achaïe. Le volume s'achève avec la publication des analyses élémentaires de monnaies pratiquées dans le cadre du projet franco-allemand ANR-16-FRAL-0002 KOINON (2017-2020) à la Goethe-Universität de Francfort et au Centre Ernest Babelon-IRAMAT, CNRS-Université d'Orléans.

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