Aujourd'hui, le « numérique » est partout. 

Du transport à l'alimentation en passant par la santé ou le logement, difficile de trouver une sphère d'activité qui échappe encore à son emprise. Du moins dans les pays du Nord.

Au Sud, les progrès de la numérisation restent plus inégaux. Ils n'en posent pas moins question.

D'abord, parce que les technologies numériques reposent sur une exploitation massive des ressources de la nature - ce qu'on appelle l'« extractivisme » - et une fuite en avant écologique dont le Sud est la première victime à l'échelle mondiale.

Ensuite, parce que leur déploiement profite avant tout à une poignée de multinationales qui concentrent un pouvoir inédit grâce à l'exploitation de quantités toujours croissantes de « ?données? ».

Enfin, parce que la gouvernance et l'infrastructure globales du numérique sont aujourd'hui dominées par le Nord et le secteur privé, avec à la clé de nouvelles formes de dépendance et d'exploitation. Mais les résistances s'organisent. 

Des États cherchent à promouvoir leur « industrialisation numérique » ou plus largement leur « souveraineté technologique ».

En parallèle, des mouvements sociaux défendent un usage démocratique, écologique et émancipateur du numérique, face aux instrumentalisations du capitalisme de plateforme, mais aussi de la surveillance étatique.

Impasses numériques - Points de vue du Sud

La révolution numérique vue par les perdants de la mondialisation.
L'«avenir du travail» est le sujet du moment dans le petit monde de la «gouvernance mondiale». Toutes les organisations internationales, ou presque, en ont fait une priorité, sans parler des think tanks et autres cabinets de conseil. Leur point commun?: penser cet avenir sous l'angle étroit de la «quatrième révolution industrielle» - avec ses robots, ses imprimantes 3D et ses plateformes numériques - pour mieux vendre des (dé)régulations du travail.
Mais de quel travail parle-t-on exactement? À qui ces discours et analyses sont-ils destinés?? Dans quels buts?? Aujourd'hui, les trois quarts des travailleur·euses de la planète font partie de ce qu'on peut appeler le «Sud global». Leur écrasante majorité sans accès à un emploi formel ni aux protections qui lui sont encore liées. Les imprimantes 3D et les algorithmes sont le cadet de leurs soucis. Ce sont pourtant les grand·es absent·es du débat sur l'«avenir du travail».
Il est urgent de faire la critique de ce «débat» pensé et organisé par les multinationales et les États, avant tout du point de vue de celles et ceux qu'ils s'obstinent à marginaliser.
Ce livre donne la parole à des activistes, syndicalistes et universitaires qui sont en première ligne pour penser et agir sur l'«avenir du travail» dans les périphéries de l'économie mondiale.

L'avenir du travail vu du Sud ; critique de la "quatrième révolution industrielle"

La fiscalité joue théoriquement trois rôles dans les économies modernes: financer la dépense publique, redistribuer les richesses et orienter les comportements économiques.

Aujourd'hui, ces trois rôles sont en crise.

L'évasion fiscale prive les gouvernements de recettes vitales. L'évitement de l'impôt par les plus riches creuse les inégalités. Et les politiques fiscales récompensent de plus en plus, de facto, les comportements les plus prédateurs.

La situation se révèle particulièrement critique pour les populations du Sud. 

Premières victimes d'une économie « offshore » dont les architectes et les principaux bénéficiaires se trouvent au Nord, elles subissent également les fiscalités nationales les plus régressives.

La « justice fiscale » y apparaît dès lors régulièrement comme une revendication majeure. Mais avec quel contenu exactement? Est-elle conçue comme une fin ou un moyen ? Comment en articuler les dimensions constitutives : sociale, écologique, de genre, etc.? À quelle échelle d'action

la poursuivre en priorité?

Ces questions n'ont rien de rhétorique. À l'heure où même le FMI, l'OCDE ou encore le Forum économique de Davos commencent à revendiquer une fiscalité plus juste, elles permettent de réfléchir aux contours et aux conditions de possibilité d'une « justice fiscale » réellement émancipatrice.

Quelle justice fiscale pour le Sud?

Comment organiser et animer des discussions politiques qui soient à la fois constructives et démocratiques ? Cette. question relève souvent du dilemme. Coups de force, dialogues de sourds, raisonnements biaisés, questions provocatrices, réponses à côté... Les médias, nos soirées-débats ou nos repas du dimanche nous abreuvent d'exemples sur les écueils qui conduisent nos discussions politiques à une impasse. Et pourtant, les espaces politiques peuvent-ils se passer de la discussion ? Sans elle seraient-ils encore démocratiques ? Ce petit manuel propose des pistes concrètes pour (ré)apprendre à discuter ensemble, et à faire ainsi du groupe où l'on s'engage un champ d'intelligence partagée. Ce livre combine vigilance pratique du manuel et interrogation plus théorique sur les enjeux des processus de discussion, sur leurs limites, leurs points aveugles et leurs présupposés.

Petit manuel de discussions politiques - Réflexions et pratiques d'animation à l'usage des collectifs

Comment organiser et animer des discussions politiques qui soient à la fois constructives et démocratiques ? Cette question relève souvent du dilemme.Coups de force, dialogues de sourds, raisonnements biaisés, questions provocatrices, réponses à côté… Les médias, nos soirées-débats ou nos repas du dimanche nous abreuvent d’exemples sur les écueils qui conduisent nos discussions politiques à une impasse.Et pourtant, les espaces politiques peuvent-ils se passer de la discussion ? Sans elle seraient-ils encore démocratiques ? Ce petit manuel propose des pistes concrètes pour (ré)apprendre à discuter ensemble, et à faire ainsi du groupe où l’on s’engage un champ d’intelligence partagée. Ce livre combine vigilance pratique du manuel et inter-rogation plus théorique sur les enjeux des processus de discussion, sur leurs limites, leurs points aveugles et leurs présupposés.

Ses oeuvres

Ses derniers livres