Au cours de l'hiver 2004, Chowra Makaremi découvre un cahier contenant un témoignage écrit par son grand-père, Aziz Zarei, disparu dix ans auparavant. Il y raconte le destin de la tante et de la mère de la jeune femme dans les premières années de la République islamique d'Iran. En 1979, la révolution de février renverse le Shah. Un régime théocratique s'installe au prix d'une violence sanglante, longtemps restée secrète, contre celles et ceux qui ont l'audace de résister. Les filles d'Aziz, révolutionnaires puis opposantes, en font partie : Fataneh est exécutée en 1982, Fatemeh est tuée au cours d'un massacre de prisonniers politiques en 1988. Dans le silence et la terreur qui régneront encore longtemps en Iran, leur père a consigné leur histoire.
C'est ce cahier, présenté et traduit par Chowra Makaremi, qui fournit la matière principale du présent ouvrage. S'y ajoutent des lettres des deux femmes disparues ainsi qu'un récit retraçant le chemin depuis la découverte du cahier. Ces témoignages jettent un éclairage bouleversant sur la révolution iranienne.
Plusieurs décennies après les faits, les responsables et exécutants de ces crimes ont gravi les échelons du pouvoir. Ce récit renoue les fils perdus de la violence qui continue de frapper l'Iran, mais il tisse également ceux de la résistance révolutionnaire.

Le cahier d'Aziz. Au coeur de la révolution iranienne 1979-1988

Au cours de l'hiver 2004, Chowra Makaremi découvre un cahier contenant un témoignage écrit par son grand-père, Aziz Zarei, disparu dix ans auparavant. Il y raconte le destin de la tante et de la mère de la jeune femme dans les premières années de la République islamique d'Iran. En 1979, la révolution de février renverse le Shah. Un régime théocratique s'installe au prix d'une violence sanglante, longtemps restée secrète, contre celles et ceux qui ont l'audace de résister. Les filles d'Aziz, révolutionnaires puis opposantes, en font partie : Fataneh est exécutée en 1982, Fatemeh est tuée au cours d'un massacre de prisonniers politiques en 1988. Dans le silence et la terreur qui régneront encore longtemps en Iran, leur père a consigné leur histoire.

C'est ce cahier, présenté et traduit par Chowra Makaremi, qui fournit la matière principale du présent ouvrage. S'y ajoutent des lettres des deux femmes disparues ainsi qu'un récit retraçant le chemin depuis la découverte du cahier. Ces témoignages jettent un éclairage bouleversant sur la révolution iranienne.

Plusieurs décennies après les faits, les responsables et exécutants de ces crimes ont gravi les échelons du pouvoir. Ce récit renoue les fils perdus de la violence qui continue de frapper l'Iran, mais il tisse également ceux de la résistance révolutionnaire.

Le cahier d'Aziz - Au coeur de la révolution iranienne 1979-1988

Dans les aéroports existent des espaces insoupçonnés pour les vacanciers que nous sommes... Les « zones d attente » sont des lieux de détention, où les étrangers sont enfermés jusqu à vingt-six jours avant d être admis en France, de devenir demandeurs d asile ou d être refoulés. Chowra Makaremi, anthropologue, chercheure au CNRS, a passé plusieurs années à arpenter la Zapi, un bâtiment qui ressemble aux autres constructions de tôle qui enlacent Roissy, mais dans lequel sont retenus des individus, réfugiés politiques, réfugiés de guerre, enfants venus rejoindre leurs parents en France, courageux qui cherchent une vie décente, courageuses qui voudraient vivre dans un monde plus juste. Kadiatou, Yoones, Jana sont ces prisonniers du passage...

Prisonniers du passage

15 à 20 000 étrangers sont, chaque année, maintenus en « zone
          d'attente » pour une période allant jusqu'à 20 jours et se soldant
          sur un renvoi du territoire ou une admission. Pendant plusieurs mois,
          Chowra Makaremi a arpenté la zone d'attente de l'aéroport Roissy-
          Charles-de-Gaulle. Elle dresse les portraits de Kadiajou, Younes ou
          encore Laurent, ces demandeurs d'asile à qui l'on a refusé le droit
          d'entrée sur le territoire et qui, durant ces 20 jours, subissent
          l'attente des longues heures désoeuvrées, la complexité d'une
          procédure qui multiplie les acteurs et parfois même, de violentes
          humiliations.

Le premier numéro de Monde Commun est le manifeste de ce collectif d'anthropologues, réunis autour de Michel Agier, qui entendent faire de l'anthropologie une matière publique et porter à bout de bras les sujets les plus brûlants. En choisissant comme thème inaugural la violence, il affirme l'attachement de ce groupe d'universitaires à une discipline engagée et ancrée dans le moment présent : la violence est partout, toujours, mais jusqu'à quel point est-elle supportable ? Certaines violences sont-elles plus tolérables que d'autres et les pires horreurs doivent-elles masquer les violences quotidiennes ? À partir de quand le chercheur a-t-il le devoir de devenir un lanceur d'alerte ?

Monde commun : des anthropologues dans la cité N° 1

En explorant terrains proches et et lointains, systèmes politiques dictatoriaux et démocratiques, les ethnographies présentées dans ce numéro analysent la complexité des régimes de pouvoir au-delà et en-deçà des catégories instituées de la science politique. Ce numéro souhaite ainsi enrichir la questions des usages, des effets et des réalités vécues de la violence, dans une analyse empiriquement fondée des rapports entre pouvoir et résistance, obéissance et consentement, mais aussi transformation des subjectivités politiques.

Cultures & conflits N° 103-104, automne-

Au cours de l'hiver de 2004, Chowra Makaremi découvre un cahier contenant les Mémoires de son grand-père, Aziz Zarei, disparu dix ans auparavant. Ils retracent le destin de la tante et de la mère de la jeune femme, toutes deux militantes d'un parti d'opposition en Iran : la première, exécutée en 1982 ; la seconde, arrêtée en 1981 et assassinée en 1988 au cours d'exécutions de masse des prisonniers politiques. C'est ce cahier, présenté et traduit par Chowra Makaremi, qui fournit la matière principale de ce livre. S'y ajoutent des lettres des deux femmes et de leur père ainsi qu'un récit retraçant le chemin parcouru à la rencontre du cahier. Ces témoignages jettent une éclairage bouleversant sur la révolution iranienne et le régime d'oppression qu'elle a instauré sous le nom de République islamique. Quelque vingt ans après les faits, les responsables et exécutants des «massacres des prisons» sont toujours au pouvoir - ils ont gravi les échelons -, tandis que la violence continue de frapper l'Iran.

Le cahier d'Aziz

Centres et locaux de rétention, centres d'accueil pour demandeurs d'asile, zones d'attente, prisons... En France, comme ailleurs en Europe, la mise à l'écart des étrangers dans des lieux d'enfermement ou de résidence provisoires est devenue de plus en plus courante. Quelle est la vie réelle de ces lieux qui sont à la fois des espaces de relégation et des espaces transitoires de la circulation ? Quelles frontières physiques, symboliques et morales se (re)configurent à travers ces dispositifs de gestion des étrangers " indésirables " ? Les auteurs de cet ouvrage - anthropologues, sociologues, historiens, politistes - ont réalisé une série d'études empiriques qui apportent de nouvelles données sur une réalité difficile d'accès. Leurs enquêtes s'interrogent sur les enjeux politiques du confinement, mais aussi sur son traitement institutionnel et ses modalités concrètes dans les pays européens. Elles proposent une réflexion sur la réalité de nos pratiques migratoires en partant des nouveaux espaces qu'elle crée et de la situation vécue par ceux qui y transitent. Cette constellation de zones, de centres, de structures d'hébergement constitue des nœuds dans des trajets d'exil de plus en plus compliqués et ambigus. Le quotidien de l'attente, de la détention et de l'expulsion des étrangers doit en effet être resitué plus largement dans des itinéraires et des expériences de vie qui sont le plus souvent méconnus, parce que vécus par des gens qui restent tenus à distance. Au-delà de l'enfermement, les dispositifs de gestion orchestrent une expérience de relégation - hors d'une communauté - et d'emprise intime de l'État - sur des non-citoyens - en engageant de nouveaux modes d'être. Quelles conditions d'existence ces nouvelles façons de gouverner produisent-elles dans le contexte global actuel ? Comment se repose la question de l'identité, de l'identification et des valeurs ? Quelles sont les marges de manœuvre, les stratégies de contournement et les possibilités de résistance ? II s'agit d'investir le lieu où se formule le débat et où se construisent les consensus sur le " contrôle migratoire " en cherchant à y imposer les données du problème telles que nous les observons en situation.

Ses oeuvres

Ses derniers livres