Cet ouvrage collectif cherche à mettre en avant toute l'originalité de l'écriture américaine dite « mineure » au sens deleuzien, rendue canonique par le traitement même de l'héritage culturel américain mais aussi européen. En inscrivant leur écriture dans un nouveau territoire langagier, les auteurs et artistes de « la marge » participent à l'émergence d'une nouvelle voix tout en imposant une nouvelle voie. Les différents articles rassemblés ici développent une réflexion sur l'interracialité et le tiers espace défini par Homi Bhabha. En s'appuyant aussi sur  la philosophie de Deleuze et Guattari _ notamment sur leur concept de rhizome _ les contributeurs de cette  publication cherchent à approfondir  l'archéologie textuelle, artistique  et culturelle  dans  les  Amériques. Ils s'attachent à montrer ce que le texte et les représentations artistiques disent de la difficulté à obtenir le statut d'écrivain ou d'artiste lorsque l'on est issu des minorités noire et indienne et du passé « mythologisé » des descendants d'esclaves ou des Amérindiens.

Cultures et écritures mineures de "l'exception" dans les Amériques

L'image que les médias américains proposent des Noirs américains est loin de refléter la réalité et n'offre finalement qu'une vision stéréotypée. Certes des améliorations sont constatées mais les Noirs américains dont il est question ne sont pas forcément les plus représentatifs. Ainsi, on trouvera peu ou pas d'exemples de réussite universitaire ou professionnelle, alors qu'en revanche nombreux sont les articles ayant pour thème l'échec scolaire des élèves noirs. Les Noirs sont constamment associés au terme downward mobility, au misérabilisme et pourtant, les chiffres montrent qu'entre 1990 et 2002 le taux des diplômés noirs à l'université a constamment augmenté. Grâce à une enquête auprès de Noirs new-yorkais, ce travail analyse les causes profondes de leur succès universitaire et professionnel en se penchant sur leur environnement familial et extra-familial tout en proposant une autre image.

Les Noirs et la réussite universitaire aux Etats-Unis

Comment Langston Hughes, poète américain majeur du XXe siècle pendant la Renaissance de Harlem, procéda-t- il pour s'approprier et restituer l'esthétique jazz dans son oeuvre ? En inscrivant son écriture dans un nouveau territoire langagier, il s'imposa à travers un style qui puise son souffle dans la riche tradition musicale africaine américaine, et contribua au décentrement et à la dé-marginalisation de la culture noire américaine.

Langston Hughes et la renaissance de Harlem

Les médias américains n'offrent finalement des Noirs américains qu'une vision stéréotypée. On trouve peu d'exemples de réussite universitaire ou professionnelle, alors que nombreux sont les articles sur l'échec scolaire des élèves noirs. Ils sont constamment associés au misérabilisme mais les chiffres montrent que le taux des diplômés noirs à l'université augmente. Cette enquête auprès de Noirs New-yorkais analyse leur succès en se penchant sur leur environnement familial et extra-familial tout en proposant une autre image.

Les noirs et la réussite universitaire aux Etats-unis

Cet ouvrage collectif cherche à mettre en avant toute l'originalité de l'écriture américaine dite « mineure » au sens deleuzien, rendue canonique par le traitement même de l'héritage culturel américain mais aussi européen. En inscrivant leur écriture dans un nouveau territoire langagier, les auteurs et artistes de « la marge » participent à l'émergence d'une nouvelle voix tout en imposant une nouvelle voie. Les différents articles rassemblés ici développent une réflexion sur l'interracialité et le tiers espace défini par Homi Bhabha. En s'appuyant aussi sur la philosophie de Deleuze et Guattari _ notamment sur leur concept de rhizome _ les contributeurs de cette publication cherchent à approfondir l'archéologie textuelle, artistique et culturelle dans les Amériques. Ils s'attachent à montrer ce que le texte et les représentations artistiques disent de la difficulté à obtenir le statut d'écrivain ou d'artiste lorsque l'on est issu des minorités noire et indienne et du passé « mythologisé » des descendants d'esclaves ou des Amérindiens.

Langston Hugues et la renaissance de Harlem ; émergence d'une voix noire américaine

Mises en forme une vingtaine d'années après la Renaissance de Harlem (1924-1930), les histoires de L'ingénu de Harlem  s'inspirent de cette période de révolution culturelle pour donner naissance au personnage emblématique de Jess B. Simple et aborder différents thèmes tels que le Sud, l'Afrique, le folklore et le blues. En faisant revivre avec délectation les riches heures de cette renaissance intellectuelle et artistique, Langston Hughes rendra ainsi un vibrant hommage à Harlem.

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