Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le fétichisme en Afrique noire - Avec 30 dessins de Ray Bret Koch

Un palais refleuri - Fondation Ricardo do Espirito Santo Silva

Quand on « écoute » la vie de Christine Garnier, tout de suite on a l'impression qu'elle était née pour les voyages, l'audace, l'aventure, l'étrange - toutes les audaces et toutes les aventures, celles de l'esprit, du cour et de l'âme. Mais ce n'était pas la simple avidité de connaître le monde, la vie, les êtres, qui la poussait à faire sa première expérience du mariage à seize ans, à poser pour les couvertures de « Marie-Claire », à parcourir, seule, pour de grands journaux ou pour un grand éditeur, des régions au cour de l'Afrique où aucune femme blanche ne se fût jamais risquée sans escorte armée. En réalité, c'est une « bougeotte de l'âme » qu'elle a toujours eue. La sorcellerie d'Afrique et d'ailleurs, l'Islam, les philosophies orientales, l'amour, l'amitié des grands hommes, le danger - à travers tout, elle a poursuivi la même quête, la même exigence, parfois jusqu'au désespoir. Même le succès (qui ne se souvient au moins de son livre Les héros sont fatigués et du film qu'on en tira ?), même les attachements extraordinaires qu'elle suscitait, rien ne pouvait éteindre en elle cette inquiétude... jusqu'à un certain jour où, paradoxe des paradoxes (mais toute la vie de Christine Garnier est jalonnée de « signes » et d'« intermédiaires » étranges surgissant toujours au moment « donné »), une rencontre avec Maurice Chevalier lui ouvre soudain la porte que depuis tant d'années elle cherchait...

Jusqu'où voient mes yeux

Elsa de Berlin

Comment l'extraordinaire aventure du Père Brottier ne pouvait-elle pas tenter, dès l'année 1956, la plume d'une Christine Garnier, bien avant sa "conversion" ? Christine Garnier était née pour les voyages, l'aventure, l'audace, l'étrange. Elle posa pour les couvertures de "Marie-Claire", parcourut seule des régions au cour de l'Afrique où aucune femme blanche ne se fut jamais risquée sans escorte. Mais ce n'était pas la simple avidité de connaître le monde, la vie, les êtres, qui la poussait à toutes les audaces, toutes les aventures, celles de l'esprit, du cour et de l'âme. C'est une "bougeotte de l'âme" qu'elle a toujours eue. À travers tout, l'insolite Afrique, l'Islam inconnu, les philosophies orientales, l'amour, l'amitié des grands hommes, le danger, elle a toujours poursuivi la même quête, la même exigence, parfois jusqu'au désespoir. Même le succès (qui ne se souvient du film "Les héros sont fatigués", tiré de son livre, même les attachements extraordinaires qu'elle suscitait, rien ne pouvait éteindre en elle cette inquiétude... jusqu'à un certain jour de 1967 où, paradoxe des paradoxes (mais toute la vie de Christine Garnier est jalonnée de "signes" et d'intermédiaires étranges surgissant au moment "donné"), une rencontre avec Maurice Chevalier lui ouvrit soudain la porte que, depuis tant d'années, elle cherchait, la porte qui ouvre sur le monde merveilleux de la Foi. Pas étonnant, dès lors, cet attachement profond pour le Père Brottier, homme d'action, de méditation, de cour, dont elle ose dire : "Ce Père avait deux âmes".

Ce père avait deux âmes - Présence de Daniel Brottier

À chances égales - Des femmes qui ont résolu d'étonner

À chances égales

In this October Files volume, essays and interviews explore the work of the influential American artist Carrie Mae Weems—her invention and originality, the formal dimensions of her practice, and her importance to the history of photography and contemporary art. Since the 1980s, Weems (b. 1953) has challenged the status of the Black female body within the complex social fabric of American society. Her photographic work, film, and performance investigate spaces that range from the American kitchen table to the nineteenth-century world of historically Black Hampton University to the ancient landscapes of Rome. These texts consider the underpinnings of photographic history in Weems's work, focusing on such early works as the Kitchen Table Series ; Weems's engagement with photographic archives, historical spaces, and the conceptual legacy of art history ; and the relationship between her work and its institutional venues. The book snakes clear not only the importance of Weems's work but also the necessity for an expanded set of concerns in contemporary art—one in which race does not restrict a discussion of aesthetics, as it has in the past, robbing Black artists of a full consideration of their work.

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