Cet ouvrage présente une double originalité. La première est d'avoir confié aux formateurs eux-mêmes - tous cadres infirmiers - le soin de "raconter" leurs pratiques de la formation et surtout les aménagements, ajustements, qu'ils ont inventés pour atteindre leur but : former de jeunes collègues à la fois porteurs de l'identité de métier et vecteurs de pratiques adaptées aux évolutions socio-organisationnelles actuelles des établissements de soins. En racontant leur quotidien, les auteurs donnent à comprendre leurs intentions, buts, façons de faire et de penser selon cinq thèmes : l'organisation des formations. la posture et le rôle du formateur. la pédagogie de l'alternance, l'accompagnement des élèves, l'évaluation. Sa seconde originalité est d'avoir associé des chercheurs spécialistes de l'activité de formateur pour dégager, avec les formateurs, les problématiques structurant les cinq thèmes choisis pour permettre d'analyser leur travail. Chaque chercheur a ensuite rédigé un teste de présentation du thème auquel il a contribué. Conçu par des professionnels de la formation liés à l'hôpital Nord Franche-Comté,cet ouvrage en déborde les frontières pour nous parler de ce métier de formateur. La formation professionnelle, dans notre 21e siècle, se veut un moyen pour faciliter les mobilités professionnelles et préparer les nouveaux entrants à leur métier de soignant. Ce livre s'adresse donc à celles et à ceux engagés dans un projet de formation : responsables de formation, formateurs, IDE, cadres de santé, candidats à une formation.

Former des soignants - L'activité des formateurs en IFSI

Lakritz beschreibt im Milieu einer kinderreichen Arbeiterfamilie das Leben eines heranwachsenden Mädchens im Ruhrpott.

Lakritz

La structuration autobiographique consiste, comme la création romanesque, à élaborer un " mythe " - non de la société ou de la condition humaine, mais de l'histoire individuelle. L'autobiographie d'Elias Canetti - La Langue sauvée (1977), Le Flambeau dans l'oreille (1980), Jeux de regard (1985) - présente de ce point de vue des analogies profondes avec la Vie de Henry Brulard de Stendhal. Par son code de valeurs et la hiérarchisation de ses expériences primitives, mais aussi par son parti pris de subjectivité assumée, d'enthousiasme et d'autocréation, la mythologie personnelle de Canetti recoupe pour une grande part celle de Stendhal. Cette parenté n'est pas fortuite, mais relève d'une " affinité élective " clairement revendiquée par l'auteur. Canetti, qui procéda dans son roman Auto-da-fé (1935) à une démystification radicale (et prémonitoire) de la conception de l'individualité à laquelle la modernité avait abouti, entreprit un demi-siècle plus tard une trilogie autobiographique de facture plutôt traditionnelle qui lui valut le Prix Nobel et son premier succès de librairie. La critique littéraire a eu du mal à accepter le texte, dans lequel elle a parfois soupçonné une régression, voire une auto-trahison. Or cette " histoire d'une vie " que d'aucuns trouvent trop lisse, presque trop parfaite, n'aurait jamais vu le jour sans l'exemple - lumineux, provocateur, flambant de haine et de passion - du texte fragmentaire de Stendhal. Le présent ouvrage tente d'éclairer les enjeux de l'intertexte stendhalien dans l'élaboration d'une oeuvre autobiographique à la fois ancrée dans le XXe siècle et construite à contre-courant, sur les ruines de l'individualité moderne mais en résistance à la liquidation des valeurs humanistes.

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