La destinée de l’humaniste Étienne Dolet prend aujourd’hui toute son ampleur. Il reste un symbole de la lutte contre les intégrismes et le fanatisme.Il eut une carrière fulgurante qui se termina sur le bûcher. Jeune latiniste prodige, adulé des plus fins lettrés de son époque, esprit libre en conflit ouvert avec l’autorité, il fut  poursuivi par l’Inquisition dès ses études de droit à Toulouse. Protégé par François Ier, il devint l’un des grands imprimeurs de la Renaissance et fut un pionnier de l’édition: c’est à lui que l’on doit les premières réflexions sur le travail du traducteur, les premières classifications linguistiques, les premiers essais de mise en pages modernes, en rupture avec les habitudes du Moyen Âge. Libre penseur, il a risqué sa vie et l’a perdue. Certains l’aimaient et l’admiraient, reconnaissant son génie, d’autres haïssaient cet esprit indépendant qui se dressait contre la barbarie etl’intolérance. Préface de Marcel Picquier

Je suis... Etienne Dolet

Elle s'appelle Barbara et Mireille. L'une est connue. C'est son nom public : de prostituée. Barbara refusait que des femmes soient livrées une à une - avec la complicité silencieuse de tous - à la violence des clients et des policiers, à la tolérance implicite et la répression explicite de pouvoirs politiques cyniquement irresponsables. Elle a voulu, avec d'autres, que ces femmes se rassemblent, sortent de leur peur et misère individuelles, et expriment ouvertement, ensemble, quelle est leur condition. Ce fut l'occupation de l'église Saint-Nizier, le mouvement des prostituées de Lyon, puis de France. Cette rencontre des prostituées entre elles a permis à chacune de commencer à dire « non » à ce qui lui était imposé comme « normal ». Et à se retrouver ce qu'elle était : une femme parmi d'autres, et pas seulement un rôle, une fonction, une image, liés à un commerce à la fois entretenu et méprisé par l'ordre social. Elles s'appellent Mireille et Christine. Deux femmes, dont l'autre écoute l'une, qui enfin peut ainsi raconter comment, depuis toujours, elle est partagée. Enfant de l'Assistance publique, confiée à un couple sans tendresse, petite fille de neuf ans violée par son « beau-père » puis enfermée en hôpital psychiatrique pour « son » agressivité, adolescente placée dans une maison de « protection » pour mineurs, jeune fille qui se venge de son violeur et se retrouve en prison pour quatre ans, mère célibataire qui, pour élever ses enfants, accepte de se prostituer. Ce livre n'est pas un roman, ni un écrit littéraire sur la prostitution. C'est le récit de la vie d'une femme simplement dite à une autre femme qui a su l'entendre. Ainsi commence l'autre minuit. Celui où les femmes sortent de leur isolement et leur enfermement. Où elles se rapprochent, parlent d'elles : ensemble. Refusant que leurs corps, leurs paroles, leurs désirs, leur travail soient asservis, exploités et niés par un ordre et des institutions déterminés par les seuls hommes.

La partagée

«Vivre libre c'est vivre», affirmait Etienne Dolet. Latiniste hors-pair, poète, traducteur, il fut l'un des grands imprimeurs Lyonnais du XVIe siècle. Etudiant révolté poursuivi par l'Inquisition, puis père de famille et chef d'entreprise proche des ouvriers, réfractaire à toute doctrine, ce libre penseur avant la lettre s'impose parmi les esprits éclairés de son temps. Il fut ami de Rabelais et de Marot, protégé par François 1er et Marguerite de Navarre, mais périt sur le bûcher, accusé de mettre en doute l'immortalité de l'âme.

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