Par altruisme, nous nous soumettons à l'ordre sanitaire.  À moins que ce ne soit un autre virus, celui de la peur.  À placer la santé au-dessus de tout, à penser à la survie plutôt qu'à la vie, nous sacrifions une partie de l'économie, nous oublions la culture, nous détruisons ce qui fait notre société. S'il n'est pas impératif de se révolter, il est important de résister, et il est urgent de réfléchir.
Que s'est-il passé ? Pourquoi avons-nous immolé si vite nos libertés au nom de la lutte contre le virus ? Nous avons renoncé à nous déplacer, à manifester, à nous exprimer, à nous cultiver, à travailler même. Nous avons placé la santé au-dessus de tout. Nous avons sacrifié à la vie biologique toutes les autres vies et découvrons désormais l'étendue des dégâts. Abandonnés à la « servitude volontaire », nous avons accepté les oukases du gouvernement, des médecins, de l'administration. Nous avons surtout cédé à la peur, de la mort et du gendarme. Nous avons oublié que vivre, c'est prendre des risques.
 
En notre obéissance au nouvel ordre sanitaire, dans un choix collectif, nous avons préféré la sécurité des vieux à l'avenir des jeunes. Humanisme ou aveuglement, cet arbitrage aux apparences altruistes cache une guerre des générations.
 
Face à toutes ces petites tyrannies, nous ne nous sommes pas révoltés, nous n'avons presque pas résisté, nous avons à peine râlé. Le moment est venu de réfléchir.

Les tyrannies de l'épidémie : nos libertés sacrifiées

Roi du Paris de la Belle Epoque et dramaturge de génie, Georges Feydeau (1862-1921) a dédié sa vie à distraire ses contemporains tout en les caricaturant. Aujourd'hui encore, ses "machines à rire" fonctionnent à plein. Un Fil à la Patte, Le Dindon, La Puce à l'oreille, N'te promène donc pas toute nue ! , On purge Bébé... Depuis 1886, les spectateurs s'esclaffent au diapason de la plume alerte et chatouilleuse de Georges Feydeau. A quoi tient ce succès ? Au génie. Celui du comique, car il est le maître des situations irrésistibles autant que celui de la langue française avec laquelle il jongle brillamment. Sous les mots de Feydeau, l'art dramatique est une horlogerie de la bonne humeur grâce à l'incontournable trio "mari-femme-amant" et ses dérivés : le désir, la fidélité, la tentation, la jalousie, la vengeance, mais aussi l'argent, la vanité et les plaisirs. Fin observateur de la bourgeoisie rentière et arrogante de la IIIe République, il raille ses contemporains sans jamais les mépriser.

Le monde selon Feydeau - Portes qui claquent, maris cocus, quiproquos et fous rires

Sans la peste, Odipe resterait roi, tandis que Roméo et Juliette vivraient heureux ensemble. Sans la peste, Albert Camus parlerait moins bien du totalitarisme, et Eugène Ionesco de la condition humaine. Si l'épidémie et le théâtre avancent main dans la main depuis les origines, c'est parce que tous deux sont en quête de vérité. Entre récit chronologique d'une actualité marquée par le coronavirus et extraits de chefs-d'oeuvre, le Grand Théâtre de l'épidémie raconte cet édifiant compagnonnage. La création du Grand Théâtre de l'épidémie a eu lieu le 8 septembre 2020 au Théâtre de Poche-Montparnasse dans une mise en scène de Christophe Barbier et avec la distribution suivante : Christophe Barbier, Sylvain Katan, Pierre Val ou Frédéric Lecat.

Le Grand Théâtre de l'épidémie

Caché sous les masques, quel Macron authentique peut-on débusquer ? Un voyant ou un aveugle ?

Du jeune président, on connaît la spectaculaire ascension. En le portant au pouvoir, les Français ont fait le choix du renouveau et du progressisme. Mais trente mois plus tard, on sait encore peu de choses du cheminement intellectuel et politique d'Emmanuel Macron. Dans le délicat passage à l'« acte II » de son quinquennat, c'est ce destin que le chef de l'État, malmené par l'hiver des Gilets jaunes, met aujourd'hui en jeu.

Christophe Barbier confronte cette épopée quasi-chevaleresque aux grandes sagas du pouvoir. Il replace le président « en marche » dans la lignée des monarques, Louis XVI ou Napoléon III, comme des révolutionnaires, Bolívar ou Mirabeau, et des grands réformateurs, Thiers ou Mendès France. Puisque la politique et la tragédie, sans cesse, s'imitent, l'auteur promène également devant notre « Jupiter » contemporain le miroir où se reflètent d'illustres figures antiques, mythologiques et littéraires, de Caligula à Narcisse et Rimbaud, dont Emmanuel Macron prend tour à tour les traits.

Dans cet exercice inédit, l'intransigeant analyste de la vie politique construit un passionnant labyrinthe de références, de correspondances et de modèles. Apparaît alors le kaléidoscope d'un talent exceptionnel : en tout état de cause, Emmanuel Macron est le premier homme politique français du XXIe siècle. Mais s'imposera-t-il comme un personnage marquant de l'Histoire de France, dont il sait qu'elle invente et se répète à la fois ? C'est bien ce défi - celui de la postérité - que le jeune homme charismatique a l'intention de relever. De loin, le plus grand à s'être, jusqu'à présent, dressé devant lui.

Macron sous les masques

Qu'y a-t-il dans la tête d'un comédien, du maquillage aux rappels, en passant par les trois coups, l'entrée en scène, les grandes tirades et... le trou de mémoire ? Quels émois, quelles réflexions accompagnent l'acteur dans cette aventure qui s'appelle "jouer" ? Christophe Barbier répond à ces questions en s'appuyant sur des extraits de grandes pièces qui parlent de l'art dramatique, comme L'Impromptu de Versailles, L'Illusion comique et L'Echange, en citant des chefs-d'oeuvre comme Cyrano de Bergerac, Hernani ou Roméo et Juliette, et en convoquant les plus inspirés des théoriciens du théâtre tels que Louis Jouvet, Laurent Terzieff, Antonin Artaud, sans oublier des légendes de la scène comme Sacha Guitry ou encore mademoiselle Mars...

Le tour du théâtre en quatre-vingts minutes

"Entre les Français et les politiques, la rupture est consommée. Peut-être définitivement. Et c'est en grande partie à cause de ces deux-là : Nicolas Sarkozy et François Hollande, présidents successifs aux personnalités si différentes et aux échecs si ressemblants... Pendant dix ans, rédiger l'éditorial de L'Express m'a permis de jauger les espoirs déçus, les réformes inabouties et les renoncements funestes. Même s'il y eut aussi du volontarisme, des audaces et des moments de courage, c'est l'impression d'un vaste gâchis qui saisit les citoyens. Sarkozy-Hollande : deux hommes d'Etat, deux politiciens endurcis, deux destins avortés, le côté pile et le côté face de la médaille de l'échec..." Christophe Barbier

Deux présidents pour rien

Que s'est-il vraiment passé pendant les derniers jours de François Mitterrand ? Comment le monarque à l'agonie a-t-il, ces jours-là, bâti sa propre légende et sculpté sa statue pour l'Histoire ? Pourquoi a-t-il voulu, du 17 mai 1995 au 8 janvier 1996, revisiter Venise, Belle-Ile et Assouan, relire saint Paul et honorer sainte Thérèse de Lisieux ? Quels témoins s'est-il alors choisis pour porter son image, méticuleusement tracée, et défendre son bilan, soigneusement épuré ? C'est ce que ce livre raconte, en traversant 237 jours énigmatiques et en interrogeant la centaine de confidents qui ont défilé, alors, au chevet du Président.
Cette course contre la mort possède sa propre liturgie, en une minutieuse mise en scène qui doit autant à Mitterrand-le-Grand, un homme opiniâtre et libre qui veut mourir sans se rendre, qu'à Mitterrand-le-Petit, un vieillard obsédé par d'ultimes règlements de comptes avec son passé, ses familles et sa postérité.
A l'occasion du centenaire de sa naissance ainsi que des vingt ans de sa mort, Christophe Barbier revisite en expert cette « cérémonie des adieux » qui n'a rien perdu de son mystère.

Les derniers jours de François Mitterrand

Treize auteurs contemporains donnent la réplique aux Caractères de La Bruyère et dépeignent à leur manière les travers des hommes d'aujourd'hui. L'Egocentrique, le Grand Modeste, la Parvenue, l'Exhibitionniste, le Redresseur de torts, le Patriote, ou encore l'Homme sans relief, sont autant de figures qui peuplent cette galerie de portraits familière et universelle.

Ses oeuvres

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