Aristide Briand (1862-1932) a tout connu de la vie politique. Il dirige onze fois le gouvernement de la France, et à vingt-cinq reprises, il en est l'un des ministres, aux postes les plus divers : Instruction publique, Beaux-arts, Cultes, Justice, Intérieur, Affaires étrangères. Un art de gouverner qui fait de lui un orfèvre des majorités parlementaires. C'est ainsi que, de tempérament libéral, il sépare les Églises et l'État en 1905, puis les réconcilie en 1921. Président du Conseil le plus durable du premier conflit mondial, il dirige le gouvernement de guerre pendant dix-huit mois, de Verdun à Salonique. Parce qu'il a fait la guerre, il choisit de " gagner la paix ". Au cours des années 1920, il incarne la réconciliation de l'Europe, en homme dont " la vérité guidait les pas ". Il donne vie à la première forme d'Union européenne. Robert Schuman et Jean Monnet sauront s'en souvenir, vingt ans plus tard. Père de la laïcité moderne, chef de guerre, pacificateur de l'Europe naissante : trois clefs de compréhension du personnage, autant de questions auxquelles nos sociétés contemporaines sont aujourd'hui confrontées. Une biographie captivante pour comprendre celui qui incarna le " Parlement de l'éloquence ".

Aristide Briand - Parler pour agir

"Du très joli travail ! " s'exclame Maurice Barrès. "Le premier programme sérieux de liberté" , admet Charles Péguy. "La plus grande réforme qui ait été tentée dans notre pays depuis la Révolution française ! " s'enthousiasme Jean Jaurès. Ces louanges vont à la séparation des Eglises et de l'Etat. A l'approche des fêtes de Noël 1905, la voilà réalisée. Après un siècle de tensions et de passions françaises, le Parlement a tranché : le divorce est consommé entre la France, "fille aînée" de l'Eglise et sa "Sainte-Mère" , et plus généralement entre l'Etat et les cultes reconnus depuis 1801. Cette Séparation historique ne s'est pas faite n'importe comment. C'est une réforme libérale, souhaitée "sans violence et sans heurts" , élaborée et discutée dans le même esprit. La victoire, en somme, du libéralisme républicain, loin de toute brutalité, la solution d'apaisement à la guerre religieuse. Ainsi naît véritablement la laïcité à la française, combinant liberté de conscience et libre exercice du culte. Au centre de ce travail législatif hors du commun, un homme, le rapporteur de la loi, Aristide Briand. Socialiste et réformiste, il a porté le texte au Parlement, au cours de longues séances exaltantes. A partir de 1906, il décline la nouvelle législation laïque, comme ministre des Cultes, avec la même souplesse et une détermination inentamée. Chef du gouvernement, fort d'une solide légitimité politique et soutenu par des majorités de "juste milieu" , il introduit le même esprit de pacification et de modération dans la vie politique, économique et sociale. Expert des arcanes du pouvoir, il forge aux côtés de Poincaré, en 1914, l'Union sacrée, qui résistera aux trois premières années de la Grande Guerre. Ainsi, à chaque étape de son "chemin centriste" , Aristide Briand l'indépendant aura su tirer les leçons politiques de la laïcité et promouvoir une République apaisée. Christophe Bellon est maître de conférences en histoire contemporaine à l'université catholique de Lille. Vice-Doyen de faculté, il est l'auteur de nombreux travaux en histoire politique et parlementaire du religieux. Il est membre correspondant du Centre d'histoire de Sciences Po Paris.

La république apaisée : Aristide Briand et les leçons politiques de la laïcité (1902-1919) - Volume 1, Comprendre et agir

La république apaisée : Aristide Briand et les leçons politiques de la laïcité (1902-1919) - Volume 2, Gouverner et choisir

Aristide Briand (1862-1932) a tout connu de la vie politique. Il dirige onze fois le gouvernement de la France. Et à vingt-cinq reprises, il en est l'un des ministres, à des postes les plus divers : Instruction publique, Beaux-arts, Culte, Justice, Intérieur, Affaires étrangères. Un art de gouverner qui en fait un orfèvre des majorités parlementaires. C'est ainsi que, de tempérament libéral, il sépare les Eglises et l'Etat en 1905, puis les réconcilie en 1921. Président du Conseil le plus durable lors du premier conflit mondial, il dirige le gouvernement de guerre pendant dix-huit mois, de Verdun à Salonique. Parce qu'il a fait la guerre, il choisit de "gagner la paix". Avec les années 1920, il incarne la réconciliation de l'Europe, en homme dont "la liberté guidait les pas". Il donne vie à la première forme d'Union européenne. Robert Schuman et Jean Monnet sauront s'en souvenir, vingt ans plus tard. Père de la laïcité moderne, chef de guerre, pacificateur de l'Europe naissante : trois clefs de la compréhension du personnage, autant de questions auxquelles nos sociétés contemporaines se trouvent aujourd'hui confrontées. Une biographie captivante pour comprendre celui qui incarna le "Parlement de l'éloquence".

Face à une vie politique parfois menacée par le populisme, le manichéisme, la tentation des coups médiatiques, beaucoup d'entre nous souhaitent un exercice du pouvoir plus vrai, plus tolérant, plus proche. En étudiant les relations entre foi et politique, en éclairant ce propos par la vie de quatre grands humanistes chrétiens, (Germaine Poinso-Chapuis, Eugène Claudius-Petit, André Diligent et Joseph Fontanet), ce livre se veut un appel à éveiller les consciences. De nombreux défis et chantiers passionnants attendent l'action d'humanistes authentiques. Une action pour plus de croissance, plus de justice et plus de paix dans le tourbillon de la mondialisation. Au moment où l'Europe traverse une crise sans précédent, au moment où la France est plongée dans un grand débat démocratique, l'humanisme d'inspiration chrétienne ne doit pas rester silencieux ! Au-delà de l'indignation, nous devons nous engager et agir. Afin de bâtir, pour et avec l'autre, une vie pour demain.

De l'indignation à l'engagement - Foi et politique

Parlement[s] Hors-série N° 7/2011

Existe-t-il un comportement méditerranéen spécifique ? Ce hors-série présente une histoire renouvelée de l'identité politique de la France méridionale aux XIXe et XXe siècles. Loin des clichés qui font du Sud-Est une terre politique étrangère au droit commun, cette synthèse en présente une autre image : celle d'une région dont la culture et les pratiques politiques traduisent une autre manière de vivre l'action politique au quotidien.

Au moment où la France s'apprête à exercer la présidence de l'Union, l'idée européenne et la construction de l'Europe sont au cœur de ce numéro hors-série. Il est destiné à tous ceux qui souhaitent mettre en perspective les enjeux actuels et à tous les candidats au CAPES et à l'agrégation. des spécialistes reconnus de la question y étudient les dynamiques originelles de l'Union et brossent le portrait d'homme et de femmes qui ont bâti l'Europe. Ils observent aussi les réactions de deux peuples fondateurs, les Français et les Italiens. Ces analyses sont complétées par des documents originaux commentés. L'ensemble constitue un indispensable outil pour mieux comprendre le sujet.

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