À la fin du XIXe siècle est née une figure, bientôt étayée par l'aventure dreyfusiste : l'intellectuel de gauche. Libéral par tempérament, social par raison, il est farouchement hostile à tout ce qui violente la liberté de l'esprit. Il est souvent homme de passion et entretient avec la politique des liens tout affectifs. Il peut s'engager avec enthousiasme dans les causes où la justice et la vérité lui semblent menacées. Il signe alors des pétitions, témoigne dans des procès, s'enflamme dans des meetings. Mais ce jeu-là n'est pas vraiment le sien. Il préfère distiller sa pensée dans des revues, enseigner au peuple la culture qui l'émancipera ou procéder à l'élaboration de constructions théoriques dans le silence de quelque cénacle au profit du socialisme dont il dénonce souvent la misère théorique. Par-dessus tout, il n'est pas sectaire, même s'il demeure ferme, campé sur quelques principes. La Première Guerre mondiale puis la Révolution russe, en redistribuant les cartes idéologiques, bouleversèrent les comportements politiques. L'une et l'autre assurèrent l'émergence d'un autre modèle, esquissé dès les années 1910 : l'intellectuel partisan. Les termes de l'échange culture/politique basculèrent au profit du second ordre qui devait désormais tout commander. Les états d'âme n'étaient plus de ce monde moderne qui associait tout choix politique aux ordres de la vie et de la mort. La guerre fut au centre de bien des débats, et d'elle naquit la plus pure métaphysique. Il fallait choisir son camp. Ce nouvel intellectuel de gauche, influencé par les types antagonistes, fasciste et communiste, eut son heure de gloire et sa théorie après la Seconde Guerre mondiale. C'est l'histoire que relate cet ouvrage.

Les intellectuels, le socialisme et la guerre - 1900-1938

L'histoire aime faire des héros des intellectuels qui s'opposent au pouvoir, laissant dans l'ombre la contribution parfois majeure de ce qu'on pourrait appeler les " intellectuels de gouvernement ". Et pourtant, nul n'imagine que le pouvoir puisse s'affranchir de la contribution du savoir. Historien, puis recteur de l'Académie de Caen, et enfin conseiller du président de la République François Hollande pour l'éducation, l'enseignement supérieur et la recherche, Christophe Prochasson a fait personnellement l'expérience de cette délicate articulation entre science et action publique, idéal de neutralité théorique et engagement au service de l'Etat. Il en dresse dans ce livre un bilan exigeant, convaincu que la société politique doit demeurer (ou, dans certains cas, redevenir...) une société de savoir si elle veut assurer la justice.

Voyage d'un historien à l'intérieur de l'état

Les historiens se sont très tôt penchés sur le déroulement et les suites de la Première Guerre mondiale, conflit qui a orienté le destin du XXe siècle tout entier. Les armistices de 1918, les traités de paix et le complexe écheveau territorial qui s'en est suivi, les après-guerres et leurs dynamiques de reconstruction ont ainsi suscité une abondante littérature, aussi remarquable que nécessaire. Elles ne disent pas, cependant, comme les peuples et les nations sont sortis de la Grande Guerre. Une équipe internationale d'historiens, placée sous la direction de Stéphane Audoin-Rouzeau et Christophe Prochasson, interroge dans ce livre le monde de l'après-1918 : pays vainqueurs (France, Grande-Bretagne, États-Unis.), pays vaincus (Allemagne, Autriche, Hongrie), pays libérés (Belgique, Roumanie, Yougoslavie), pays engagés dans de nouveaux conflits, civils ou territoriaux (Russie, Pologne, Turquie, Grèce), enfin colonies et dominions. L'histoire de l'après-1918 est celle d'une démobilisation. Démobilisation effective des combattants et des économies, mais aussi démobilisation culturelle des sociétés : il fallut, après plusieurs années d'investissement collectif dans le conflit, reprendre les relations avec les ennemis d'hier et organiser le retour aux normes, elles-mêmes ébranlées par près de cinq années de guerre. À cela s'est ajoutée une dimension morale, voire psychique, où les commémorations ont joué leur rôle : celle du deuil, collectif, ou familial, de nations touchées par la mort de masse, et celle du traumatisme chez les victimes, militaires ou civiles. À la limite, on ne peut exclure que bien des contemporains du conflit ne soient jamais « sortis » de la Grande Guerre. 

Traduit par Gérard Marino, Elsa Vonau, Guillaume

Sortir de la Grande Guerre - Le monde et l'après-1918

Nouvelle histoire de la France contemporaine1. La Chute de la monarchie (1787 - 1792), M. Vovelle2. La République jacobine (10 août 1792-9 Thermidor an II), M. Bouloiseau3. La République bourgeoise (de Thermidor à Brumaire, 1799-1815), D. Woronoff4. L'Épisode napoléonien. Aspects intérieurs (1799-1815), L. Bergeron5. La France napoléonienne. Aspects extérieurs (1799-1815), R. Dufraisse et M. Kérautret6 et 7. La France des notables (1815-1848)1. L'évolution générale, A. Jardin et A.-J. Tudesq2. La vie de la nation, A. Jardin et A.-J. Tudesq8. 1848 ou l'Apprentissage de la République (1848-1852), M. Agulhon9. De la fête impériale au mur des fédérés (1852-1871), A. Plessis10. Les Débuts de la IIIe République (1871-1898), J.-M. Mayeur11. La République radicale ? (1898-1914), M. Rebérioux12. Victoire et Frustrations (1914-1929), J.-J. Becker et S. Berstein13. La Crise des années 30 (1929-1938), D. Borne et H. Dubief14. De Munich à la Libération (1938-1944), J.-P. Azéma15 et 16. La France de la IVe République (1944-19858)1. L'ardeur et la nécessité (1944-1952), J.-P Rioux2. L'expansion et l'impuissance (1952-1958), J.-P Rioux17 et 18. La France de l'expansion (1958-1974)1. La République gaullienne (1958-1969), S. Berstein2. L'apogée Pompidou (1969-1974), S. Berstein et J.-P Rioux19. Crises et alternances (1974-2000), J.-J. Becker avec la collaboration de P. Ory20. La France du XXe siècle. Documents d'histoire, présentés par O. Wieviorka et C. Prochasson

France du XXe siècle. Documents d'histoire (La)

De « J’accuse » aux articles célébrant la victoire de la France à la Coupe du monde de football en
1998, du Manifeste du surréalisme à l’appel du 18 juin 1940, du traité de Rome qui fonde la
construction européenne à l’hommage rendu par Jacques Chirac à François Mitterrand…, l’histoire
de la France au XXe siècle s’articule autour de « grands textes », souvent cités mais difficiles
d’accès. C’est pour combler ce manque qu’Olivier Wieviorka et Christophe Prochasson ont choisi de composer ce volume, régulièrement réédité et remis à jour. Cette nouvelle édition court jusqu’en
2010 : chaque année est traitée sous la forme d’un texte majeur, voire deux si les événements
l’exigent. Présentés dans leur intégralité, remis en contexte grâce à une introduction, ces
documents exceptionnels permettent de prendre la mesure d’un siècle entier d’histoire dans
l’ensemble des domaines, politique, certes, mais aussi culturel, économique, social ou religieux…
Une somme indispensable.

Nouvelle histoire de la France contemporaine - Tome 20, La France du XXe siècle - Documents d'histoire

La gauche, est-elle morale?

« La question morale est devenue l´un des aspects, et non des moindres, de la question sociale. Pour le pire et le meilleur, on peut même s´attendre à ce que la première s´installe à la place de la seconde. 
De la même façon que la question sociale prit progressivement, au cours du XIXème siècle, les teintes chatoyantes de la politique, la question morale est en train d´absorber, sous nos yeux, toute la politique, son langage comme son horizon, ses ressorts émotionnels comme son répertoire d´actions collectives. On l´a vue surgir au centre de la dernière campagne présidentielle de 2007 durant laquelle s´affrontèrent d´ailleurs moins deux morales que deux moralismes. Porté tout à la fois par les deux adversaires du second tour, à gauche Ségolène Royal, à droite Nicolas Sarkozy, le discours sur de prétendues " valeurs ", où se mêlent dans le plus grand désordre l´égalité, la fraternité, le travail, la famille voire l´économie de marché et le contrôle des frontières, tend à éliminer les controverses d´idées. 
Faut-il s´en réjouir, faut-il le déplorer ? C´est à quoi s´emploient à répondre les pages qui suivent en s´appuyant sur l´histoire. » Un essai original et musclé, qui éclaire l´actualité par l´histoire dans une langue aussi fluide que rigoureuse.

La gauche est-elle morale ?

En disparaissant, les derniers poilus ont laissé aux historiens le monopole du récit de la Grande Guerre. A eux seuls (ou presque) revient désormais la tâche de rendre compte de ce que fut 14-18. Mais comment comprendre et imaginer une telle expérience, la raconter et l'expliquer? Les polémiques au sujet du "retour d'expérience", déjà contemporaines du conflit, ont opposé en particulier le front et l'arrière. Elles divisent maintenant les historiens dans une controverse exemplaire: les soldats ont-ils ou non consentir à ce gigantesque affrontement? La question centrale du témoignage, sous la forme des correspondances, journaux, mémoires, etc. permet de s'interroger sur la responsabilité des intellectuels dans la mise en écrit de la guerre, voire dans son déroulement. Y cédèrent-ils?Y résistèrent-ils? A travers ces problématiques, Christophe Prochasson fait état des débats, houleux et passionnants, relatifs au rôle du témoin et à celui de l'historien.

Ses oeuvres

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