Les recherches historiques sur le judaïsme des premiers siècles de notre ère subissent de nombreux changements de perspectives depuis près d'une décennie, même s'ils se fondent sur les ouvrages précurseurs d'Erwin R. Goodenough dont un des premiers remontent à 1935. Pour le développement du judaïsme dans l'Antiquité classique et tardive, cet ouvrage explore la thèse d'un scénario à trois dimensions : celle d'un judaïsme synagogal (subsistant après la destruction du Temple de Jérusalem en 70, tant en Palestine qu'en Diaspora, et réunissant la classe des prêtres et celle des notables qui en prennent la direction dans le cadre de ce que l'on appelle la synagogue qui est leur lieu de culte privilégié), celle d'un mouvement chrétien (où se retrouvent des Judéens et des Grecs – ces derniers étant alors des " sympathisants ") et celle d'un mouvement rabbinique (où se réunissent des disciples autour de leurs " sages ") – si le premier a été très majoritaire, les deux autres ont été plus que minoritaires.

Les judaïsmes dans tous leurs états aux Ier-IIIe siècles (Les Judéens des synagogues, les chrétiens et les rabbins) - Actes du colloque de Lausanne, 12-14 décembre 2012

2012 : Fin du monde ? A l'heure où resurgissent de vieilles craintes millénaristes, le présent ouvrage propose une réflexion sur les thématiques de la fin du monde et des catastrophes, dans une perspective interdisciplinaire. A quelles sources, mythologiques, culturelles. doctrinales, les discours "apocalyptiques" puisent-ils ? Quels sont les enjeux et les intérêts liés à de tels discours ? Y a-t-il un lien entre les crises sociales ou individuelles, et les idées de fin du monde ? Dans quelle mesure les crises environnementales et économiques que traverse le monde actuel expliquent-elles l'apparition de discours apocalyptiques ? Sous quelles formes, dans quels médias, enfin, se matérialisent ces conceptions ? Afin de répondre à ces questions, le présent ouvrage présente des contributions s'articulant autour de deux axes principaux : l'examen d'une part des conceptions socioculturelles (et notamment religieuses) relatives aux notions de "catastrophe" et de "fin du monde", à différentes époques et sur différents supports. L'ouvrage aborde d'autre part l'histoire de catastrophes environnementales majeures, la question des réponses anthropologiques aux catastrophes, les théories relatives à l'impact environnemental des activités humaines, ainsi que la gestion proactive de risques environnementaux. L'étude de ces aspects permet de mieux comprendre dans quelle mesure les enjeux environnementaux actuels ont un impact sur l'imaginaire collectif de l'avenir de notre monde.

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