Tout le monde connaît Albert Einstein. Mais qui a entendu parler de Mileva, la première épouse de cet illustre physicien ? Scientifique comme son mari, elle aurait pu connaître un destin analogue à celui de Marie Curie, sa contemporaine. Pourquoi n'a-t-elle pas eu la brillante carrière à laquelle son intelligence et ses études auraient dû la conduire ? Pourquoi Albert n'a-t-il pas partagé avec sa femme le Prix Nobel qui lui a été décerné pour des travaux qu'ils ont menés ensemble ? Comment Albert et Mileva ont-ils pu se séparer si violemment après s'être aimés passionnément ?

"Le pari de madame Einstein" est un roman basé sur des faits réels et des documents avérés. Il se déroule durant les années de vie commune d'Albert et Mileva. Au cours de ce récit, le lecteur suivra l'existence difficile mais captivante d'un couple de jeunes chercheurs. Il apprendra comment leurs travaux ont abouti à des découvertes scientifiques fondamentales qui ont bouleversé la physique du XXe siècle : la Relativité et la Physique Quantique.

Le pari de madame Einstein

Après avoir participé au désenchantement du monde, qui est l'une des composantes de la modernité capitaliste, pour reprendre l'expression du sociologue Max Weber, la science contemporaine semble retrouver, à travers de nouveaux paradigmes et une nouvelle philosophie, le sens de l'humain, du cosmique et, même, du sacré. La physique quantique, les géométries non euclidiennes, les mathématiques non standards, les sciences cognitives, la biologie nous offrent une image du monde bien différente de celle propagée, aux XVIIe et XVIIIe siècles, par les programmes scientistes et positivistes. Ces débats ne sont nullement confinés dans les laboratoires de recherche ou les revues scientifiques. On assiste même au contraire à la convergence entre ce nouveau paradigme et les nouvelles dynamiques sociales planétaires qui résistent à la mondialisation néo-libérale, à la marchandisation du monde, à sa réification. A bien des égards, l'écologie peut être considérée comme un espace de conciliation, de confluence, entre des vérités scientifiques qui reconnaîtraient, en leur sein, une sorte de principe d'incomplétude, d'autolimitation, et des vérités poétiques, philosophiques, symboliques, spirituelles, qui feraient le pari d'une autre modernité, différente de celle qui, au nom d'une rationalité totalitaire, statistique, veut éradiquer le pluralisme historique et culturel. Comme le disent Ilya Prigogine ou Immanuel Wallerstein, le réenchantement du monde est à l'ordre du jour. La science y contribue. Non pas celle qui est instrumentalisée par les instances marchandes (la fameuse technoscience), mais celle qui ouvre l'humain à ses horizons intérieurs et aux horizons d'une réalité aux multiples dimensions et aux multiples accents.

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