Voici un état des lieux de la formation et de la recherche dans une discipline de sciences humaines, la philosophie, mais il aborde aussi des questions aussi décisives que la place de la philosophie dans la culture, les contenus et les méthodes de la philosophie, et au-delà de la discipline, les questions relatives aux pratiques nationales de la recherche. Il constitue à la fois un livre blanc des réformes en cours en Europe, et une contribution aux débats publics sur les questions universitaires fondamentales.

La recherche philosophique et l'organisation des masters en France et en Europe

Longtemps, scientifiques et philosophes ont parlé à l unisson d un seul et même temps. Le temps de l homme était intégré dans le temps de la nature. La science moderne a considérablement modifié cette perspective. Elle évoque désormais un divorce possible du temps de la physique et du temps de la psychologie. Quelque chose a été rompu.Pierre Buser et Claude Debru reviennent, dans ce livre magistral, sur l évolution de notre conception du temps, à travers les époques, mais aussi les disciplines. Alors que la physique d aujourd hui discute beaucoup de la réversibilité du temps, la psychologie et les neurosciences se tournent volontiers vers deux autres facettes : l instant présent et la perception du futur immédiat, ce « sens du futur » qui peut être cerné avec une rigueur scientifique.Il n est donc désormais plus question d un temps unique. En créant son propre temps, l homme a fini par en comprendre la singularité par rapport à un temps physique lui-même démultiplié et diversifié. Une réconciliation entre ces différents temps, de plus en plus antagonistes, est-elle encore à ce jour envisageable ?

Le temps, instant et durée

La vie humaine est orientée par des valeurs et guidée par des normes. La normativité désigne la capacité de créer des normes et tout autant d'en changer. Georges Canguilhem a baptisé « normativité biologique » la capacité de l'organisme de fonctionner selon des normes tant à l'état normal que pathologique. Le présent ouvrage explore un certain nombre d'expressions diverses de la normativité humaine et s'interroge sur leurs sources, qu'il s'agisse de philosophie, de sciences et en particulier de mathématiques, de psychologie, de neurologie et de psychiatrie, ainsi que de phénomènes de violence et d'altruisme. Que subsiste-t-il, dans des situations extrêmes (par exemple dans certaines pathologies), de la capacité de l'homme d'élaborer de nouveaux modes de relation avec son milieu de vie et d'interaction sociale ?

Au-delà des normes : la normativité

Le cancer est certes, aujourd'hui, une question scientifique, mais aussi une question tout court. À la fois discipline scientifique et domaine médical, la cancérologie ne peut pas ne pas s'ouvrir à des approches anthropologiques. Cet ouvrage est le fruit de la rencontre entre deux auteurs confrontés à leurs carences spéculatives et mus par leur désir de comprendre. L'enquête ne se limite donc pas à la considération de critères cliniques et biologiques bien établis, mais a également pour dessein d'élargir la recherche aux logiques humaines sous-jacentes à l'apparition du phénomène appelé cancer. Nourrie au préalable de la tradition philosophique et épistémologique, elle cherche à saisir dans un même regard certaines dimensions psychiques et psychophysiologiques et leurs conséquences organiques, à l'aide de diverses médiations corporelles dont le système nerveux autonome. Nous nous proposons ainsi de contribuer au projet humaniste, toujours vivant, de la médecine.

Comprendre le cancer : l'objectif et le subjectif - Essai philosophique

Ce livre propose une réflexion dialoguée entre un philosophe des sciences et un psychanalyste. Il mêle des considérations théoriques - positions de philosophes sur le croire, évocation des sciences cognitives et des théories évolutionnistes - et les réflexions et constats d'un soignant. Sur ces deux registres, il propose un échange où s'expriment des différences et des complémentarités. La discussion n'est pas linéaire et ordonnée comme le serait un traité sur la croyance, elle procède par détours, points et contrepoints, à la recherche d'un accord et d'une consonance, à partir de discours aux tonalités différentes. Constatant que le croire est profondément enraciné dans le psychisme au point que le croyant peut s'identifier à ses propres croyances dans le fanatisme, les auteurs interrogent ce phénomène. Ils soulignent certaines limites de la pensée philosophique sur le croire, s'éloignent de l'érudition pour faire appel à leur propre expérience, rappelant la force du lien qui s'établit, au début de la vie, entre le jeune enfant et ceux qui l'entourent. Cette force est celle qui unit la croyance à son objet. Le lecteur est invité dans l'intimité d'un dialogue où deux penseurs se livrent de façon assez personnelle, se répondent, convoquent aussi de grands auteurs et le présent du monde, au fil d'un cheminement intellectuel inspiré et inspirant. Claude Debru est philosophe, professeur émérite de philosophie des sciences à l'École normale supérieure, membre de l'Académie des sciences. Frédéric-Pierre Isoz est psychanalyste.

Pourquoi croyons-nous ?

Longtemps, scientifiques et philosophes ont parlé à l'unisson d'un seul et même temps. Le temps de l'homme était intégré dans le temps de la nature. La science moderne a considérablement modifié cette perspective. Elle évoque désormais un divorce possible du temps de la physique et du temps de la psychologie. Quelque chose a été rompu. Pierre Buser et Claude Debru reviennent, dans ce livre magistral, sur l'évolution de notre conception du temps, à travers les époques, mais aussi les disciplines. Alors que la physique d'aujourd'hui discute beaucoup de la réversibilité du temps, la psychologie et les neurosciences se tournent volontiers vers deux autres facettes : l'instant présent et la perception du futur immédiat, ce « sens du futur » qui peut être cerné avec une rigueur scientifique. Il n'est donc désormais plus question d'un temps unique. En créant son propre temps, l'homme a fini par en comprendre la singularité par rapport à un temps physique lui-même démultiplié et diversifié. Une réconciliation entre ces différents temps, de plus en plus antagonistes, est-elle encore à ce jour envisageable ?Pierre Buser est professeur émérite de neurosciences à l'université Pierre-et-Marie-Curie à Paris. Il est notamment l'auteur de Cerveau de soi, Cerveau de l'autre et de L'Inconscient aux mille visages. Claude Debru est professeur de philosophie des sciences à l'École normale supérieure. Tous deux appartiennent à l'Académie des sciences.

Le Temps, instant et durée

Ce livre propose une réflexion dialoguée entre un philosophe des sciences et un psychanalyste. Il mêle des considérations théoriques — positions de philosophes sur le croire, évocation des sciences cognitives et des théories évolutionnistes — et les réflexions et constats d'un soignant. Sur ces deux registres, il propose un échange où s'expriment des différences et des complémentarités. La discussion n'est pas linéaire et ordonnée comme le serait un traité sur la croyance, elle procède par détours, points et contrepoints, à la recherche d'un accord et d'une consonance, à partir de discours aux tonalités différentes. Constatant que le croire est profondément enraciné dans le psychisme au point que le croyant peut s'identifier à ses propres croyances dans le fanatisme, les auteurs interrogent ce phénomène. Ils soulignent certaines limites de la pensée philosophique sur le croire, s'éloignent de l'érudition pour faire appel à leur propre expérience, rappelant la force du lien qui s'établit, au début de la vie, entre le jeune enfant et ceux qui l'entourent. Cette force est celle qui unit la croyance à son objet. Le lecteur est invité dans l'intimité d'un dialogue où deux penseurs se livrent de façon assez personnelle, se répondent, convoquent aussi de grands auteurs et le présent du monde, au fil d'un cheminement intellectuel inspiré et inspirant.

Pourquoi croyons-nous ? - Dialogue en liberté d'un philosophe et d'un psychanalyste

This book is devoted to a historical reconstruction and to a philosophical interpretation of physiological research on sleep and dreaming during the last sixty years, with emphasis on the new physiology of dreaming. More than a thorough analysis of the scientific developments in various fields of research pertaining to rapid-eye-movement (rem) or paradoxical sleep and dreaming, from neurochemistry and psychophysiology to developmental and evolutionary biology, the book puts emphasis on the progress of ideas about the biochemical mechanisms of sleep, from the rather simple ideas in the sixties about monoaminergic mechanisms, to the crisis of the monoaminergic theory and to the later development of much more complex models of sleep and wakefulness mechanisms. Philosophically speaking, this account raises questions about the relevance of classical concepts of causality in experimental medicine in the case of systems whose complexity level is initially unknown. Another still much debated issue which is dealt with is the equivalence between rem-sleep and dreaming, and the question of mental activity in sleep. Is rem-sleep really the unique physiological basis of dreaming? The author gives also an assessment of several theoretical ideas about the function of rem-sleep, including ideas about the possible role of rem-sleep in the brain's continuing process of individuality.

Neurophilosophy of Dreaming

Philosophie moléculaire

La publication presque simultanée de L'Ordre biologique d'André Lwoff (1969), de La Logique du vivant de François Jacob (1970), du Hasard et la nécessité de Jacques Monod (1970) et les débats qui s'ensuivirent, ont constitué un moment fort de la vie intellectuelle française. Comme il serait difficile aujourd'hui d'imaginer des débats analogues, réunissant philosophes et scientifiques autour de questions aussi fondamentales que la nature de l'objectivité scientifique et l'explication des phénomènes vivants ! Le contexte scientifique et culturel explique la genèse de ces trois ouvrages et les réactions qui suivirent leur publication. Dès 1971, un bel article de Georges Canguilhem en soulignait les convergences. Ce livre montre qu'ils sont le fruit des avancées rapides survenues dans la description moléculaire des organismes vivants. L'impact de ces découvertes est d'autant plus important en France que les transformations précédentes des sciences du vivant, l'essor de la génétique et de la synthèse moderne dans les années1930 - nouvelle version de la théorie de l'évolution -, y étaient passées inaperçues. Ce recueil vise à rappeler, mais surtout à faire mieux comprendre, ce moment si riche - avec l'espoir secret d'y trouver des recettes pour réanimer une vie intellectuelle devenue aujourd'hui bien fade.

Une nouvelle connaissance du vivant - François Jacob, André Lwoff et Jacques Monod

Au cours de ce symposium interdisciplinaire et interacadémique, des personnalités actives dans les divers domaines des sciences pures ou appliquées dialoguent avec des historiens et philosophes des sciences pour étudier les processus de la création et de la découverte scientifique et établir dans quelle mesure l'imagination et l'intuition y jouent un rôle. Les auteurs se demandent si les sciences de la nature et les techniques se développement selon des critères rationnels rigoureux ou si et jusqu'à quel point des mouvements de spontanéité imprévisibles influencent le progrès scientifique. Que se passe-t-il lorsque le développement expérimental et la mutation des concepts théoriques conduisent à des idées nouvelles et parfois visionnaires, qui agissent en retour sur la pensée scientifique et l'inspirent ? Ces questions seront débattues à l'aide d'exemples historiques et contemporains, allant des sciences mathématiques aux sciences de la vie et à la technique.

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