Descartes, dans le cours de ses Méditations, réfléchissait sur un exemple sensible, concret et précis : un morceau de cire qui vient d'être tiré de la ruche. Qu'est-ce qu'un objet de perception, l'analyse de la cire le dit. Berkeley, un peu plus tard, pour une question analogue, se servait d'une cerise : comment savoir si la cerise que je vois, donc qui est toute entière visible, colorée et étendue, est aussi celle que je vais goûter, ou celle que je vais toucher ? L'audible ouvre-t-il sur le visible ou l'olfactif ? Bref, à chacune de ces questions un exemple particulier est censé répondre. Serait-ce que l'exemple, c'est la théorie ? Serait-ce que l'exemple pense ? Qu'en est-il, par exemple, de l'exposé de cas en psychanalyse ? C'est à ces questions que ce numéro est consacré sur des terrains chaque fois différents et à propos d'instruments eux aussi différents : un gnômon, Dieu, la couleur, des miroirs.

Études françaises. Volume 24, numéro 2, automne 1988 - Instruments de réflexion

La religion reste incompréhensible sans la liberté humaine: la question du mal, l'énigme de l'existence, l'interrogation quant à sa destination ultime, l'insondable mystère de nos contradictions trouvent, dans le criticisme kantien, un décryptage de leur expression religieuse. Ce n'est pas simplement une explication qui est donnée, c'est une voie qui est ouverte: la raison est amenée à découvrir le contenu moral et philosophique de ce que les individus attendent de la théologie.

Criticisme et religion

La religion reste incompréhensible sans la liberté humaine : la question du mal, l'énigme de l'existence, l'interrogation quant à sa destination ultime, l'insondable mystère de nos contradictions trouvent, dans le criticisme kantien, un décryptage de leur expression religieuse. Ce n'est pas simplement une explication qui est donnée, c'est une voie qui est ouverte : la raison est amenée à découvrir le contenu moral et philosophique de ce que les individus attendent de la théologie. Refaire le chemin de cet éclaircissement, donner accès à des textes critiques peu connus, indiquer le tracé de l'héritage critique est l'un des buts du présent ouvrage. Son autre but est de faire connaître la transformation contemporaine (linguistique, pragmatique, textologique) de l'investigation critique du symbolisme religieux. Aussi le livre réunit-il les contributions de plusieurs grands spécialistes, qui ont accepté de travailler de concert, dans le même temps et le même lieu, et cette naissance lui donne une unité multidimensionnelle.

Kant et ses épigones : Le jugement critique en appel

L'actualité du kantisme n'est plus à démontrer. Que l'on songe à l'éthique de la discussion, à la théorie de la justice, à la philosophie des relations internationales, au problème des arguments dits " transcendantaux " ou encore à la théorie de l'expérience esthétique, la pensée de Kant témoigne aujourd'hui d'une incontestable vigueur et d'une étonnante jeunesse. Cette contemporanéité de Kant se traduit par de multiples tentatives de dialogue avec cette oeuvre afin d'en dégager la pertinence pour le débat actuel. L'oeuvre de Pierre Laberge a su répondre de manière exemplaire à ses ordres de préoccupations dans l'étude de Kant. Les auteurs sollicités ont eu l'occasion de collaborer avec Pierre Laberge et lui rendent ici un hommage posthume. Ce recueil reflète ainsi cette double exigence d'actualiser le kantisme et d'en analyser les textes.

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