Les Juifs du Maghreb - Diasporas contemporaines

Avec les Juifs tunisiens, la scène bellevilloise, déjà riche d'expériences migratoires, acquiert un nouveau visage. Ainsi va ce quartier, qui ne les a pas attendus pour se faire un nom. Ils y ont néanmoins accompli un tel enracinement que leur présence a marqué cet espace de vie, ne serait-ce que par leur attachement à ce " petit Jérusalem ". Traumatisme du départ, traumatisme des taudis, angoisse des rénovations. Mais grâce à la cohésion communautaire, les nouveaux venus s'acclimatent d'abord aux règles de vie bellevilloises, pour mieux s'en affranchir et créer leur quartier " tune ", haut en couleur : de nombreux témoins se souviennent... Les rites, autant séfarades que tunisiens, la convivialité, mais aussi la " guerre des Six-Heures ", la transmission rompue, la tradition réinventée. Ainsi, au fil de son intégration, la population reprend à son compte des fragments de la mémoire bellevilloise et les intègre à la matrice tunisienne. Curieux mythe qui ravive l'identité blessée à travers l'ancrage en terre d'exil...

Le Belleville des Juifs tunisiens

En raison des profondes transformations qui affectent les sociétés européennes depuis la chute du mur de Berlin en 1989, des incertitudes apparaissent, des mouvements divers et contradictoires agitent les opinions publiques de nos pays, de nouvelles questions se posent qui incitent à recourir à des conceptualisations et à des moyens d'approche des réalités plus complexes et diversifiés que par le passé. D'où la problématique originale d'ensemble de l'ouvrage, au sein de laquelle les concepts de "dynamiques, crises, identités, transitions" ... occupent une place centrale. Les diverses spécialités scientifiques (histoire, sociologie, psychologie, démographie, littérature, psychanalyse...) convergent en ce qu'elles laissent émerger, sous des angles différents, un diagnostic sur les structures, les mentalités, les aspirations et représentations sociales, les relations et affinités sur notre continent.

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