Acteurs du champ de la santé, quelle place occupe le désir de soigner dans ce qui nous rassemble ? Du soin songne - nécessité, besoin - au soin sonium - souci, chagrin - diverses représentations guident les uns et les autres dans l'accompagnement d'un sujet en souffrance. Mais que soutient donc le désir de soigner ? Et qui ou quoi sustente ce désir-là ? Qu'est-ce qui motive les acteurs du soin dans les fonctions qu'ils assument ? Ceux qui accueillent la plainte et la parole d'un autre - enfant, adolescent, adulte - parient sur les effets de leur acte qui a chance d'opérer là où la personne s'éprouve embarrassée, empêchée, invalidée. Qu'en est-il des modalités possibles de traitement psychologique, psychanalytique, médical, psychiatrique, social, éducatif... ?

Désir de soigner ? - Application au champ de la santé mentale

Où soigner les pratiques. et comment ? De ce qui se transmet, en particulier lors de la formation du futur professionnel soignant, que reste-t-il sur le terrain ? Ce qui se transmet entre acteurs engagés dans les institutions, comment le traduire et l'interpréter ? Quels sont les apports aujourd'hui issus de la psychologie clinique ? Outre la place réservée à l'enseignement, qu'en est-il du ressort de l'expérience ? Ne sommes-nous pas confrontés, chacun, à ce point de la praxis - l'invention d'une pratique originale - articulée aux savoirs de nos pères ? Et que transmettons-nous à nos patients ? Et que nous enseignent-ils ? N'y a-t-il pas à faire le deuil d'un idéal pour revenir à une réalité aménageant un espace de compromis qui permet de supporter l'impossible confrontation avec ce qui se trame du côté de l'autre, de l'étrangeté, du réel de la folie ? Pris dans le transfert à un autre idéalisé, comment se déprendre de cette aliénation, et qu'en reste-t-il ? Certains diront que c'est dégagé de ses idéaux qu'un clinicien a une chance de réussir dans sa rencontre avec un patient. Les pratiques soignantes perdurent et mutent à la fois, au gré des mouvements de pensée, des idéaux de société, de la politique en oeuvre, des discours... quels que soient les formes et les " styles " que cela prend. A chacun son style pourrait-on dire ! Lequel style se transmet. De quoi se soutient la transmission qui ne peut pas être une transposition ? Comment, dans notre expérience de psychologue, allons-nous passer d'une posture imaginaire à une position permettant la rencontre ?

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