Torino/2CV

Début juillet, quelque part dans « un coin de campagne paumé et verdoyant d'Europe occidentale », une famille se réunit dans la résidence secondaire de Gerhart et Frances. Les douze membres se retrouvent pour leur traditionnelle fête estivale, mi-cousinade, mi-conseil d'administration de l'entreprise famiale.
Leurs différends se manifestent au fur et à mesure des arrivées de chacun·e et se cristallisent pendant le repas lorsqu'est enfin abordée la question centrale : que faire de Pappoùs, le grand-père ? Le placer sous curatelle ? L'installer en maison de retraite ? L'histoire de famille se transforme peu à peu en Histoire de l'union européenne.
DISTRIBUTION : pour douze acteur·rice·s.
GENRE : théâtre de l'intime, théâtre politique, comédie sociale, drame.

Philoxenia

Binôme est avant tout l'envie de faire se rencontrer deux individus évoluant dans des milieux très différents mais passionnés par leurs activités respectives. L'un consacre sa vie à la recherche, l'autre à l'écriture. Binôme permet de découvrir de façon non didactique la science qui devient une source féconde d'inspiration pour le théâtre contemporain. Ces deux univers, a priori si différents, s'enrichissent mutuellement et donnent vie à une oeuvre artistique originale et riche.

Binôme, le poète et le savant - Tome 1

Pierre. Ciseaux. Papier. survole d’un œil amusé le quotidien de trois personnages apparemment très ordinaires. En grattant doucement leurs masques de mensonges, de doutes et d’angoisses, on découvre ce qui rend chacun d’eux unique, paradoxal et néanmoins heureux. La dissection critique de ces individus s’opère à travers une dramaturgie tout en miroirs et en regards croisés. Si la pierre bat les ciseaux qui battent la feuille, ici le Jeune Homme observe l’Homme qui observe la Femme. On y découvre tour à tour la psychologie, les anecdotes et les défauts des protagonistes, avant le bouquet final qui les affectera pour toujours. Cette partition brillante de Clémence Weill entretient de bout en bout et avec un humour caustique omniprésent notre fascination pour ce trio qui surfe sur les clichés contemporains de notre inévitable routine.

Pierre. Feuille. Ciseaux.

Dans Plus ou moins l'infini, Clémence Weill questionne les croyances qui peuplent notre époque et leurs dérivés : les tocs et les superstitions. Notre rapport métaphysique à l'existence se retrouve au centre de tableaux empreints d'humour et de gravité, comme autant de courtes nouvelles théâtrales agencées pour proposer un tout. L'autrice part de faits divers ou de petites histoires recueillies çà et là pour plonger dans nos existences et dans l'infini de nos rituels individuels et collectifs. De la jeune femme qui assiste à l'enterrement de son grand-père sans trop comprendre l'hypocrisie de la cérémonie, jusqu'à cet employé du mois entièrement dévoué au dieu Entreprise, en passant par ce torero mystique, ce champion de ricochets qui voit dans les bonds qu'il imprime à ses petits cailloux une parabole de notre univers, ou ce crucifié de Pâques à Manille... on croise des figures très différentes dont le lien invisible serait la nécessité des croyances quelles qu'elles soient. Cet ensemble est un puzzle, une constellation, les étapes d'un voyage entre rationnel et irrationnel qui, mises bout à bout, en voix et en chair, formeraient ce rite, codifié et mouvant, sacré et païen, ancestral et contemporain auquel depuis des millénaires des humains s'entêtent à donner vie : le théâtre.

Plus ou moins l'infini

Dans Plus ou moins l’infini, Clémence Weill questionne les croyances qui peuplent notre époque et leurs dérivés : les tocs et les superstitions. Notre rapport métaphysique à l’existence se retrouve au centre de tableaux empreints d’humour et de gravité, comme autant de courtes nouvelles théâtrales agencées pour proposer un tout.L’autrice part de faits divers ou de petites histoires recueillies çà et là pour plonger dans nos existences et dans l’infini de nos rituels individuels et collectifs. De la jeune femme qui assiste à l’enterrement de son grand-père sans trop comprendre l’hypocrisie de la cérémonie, jusqu’à cet employé du mois entièrement dévoué au dieu Entreprise, en passant par ce torero mystique, ce champion de ricochets qui voit dans les bonds qu’il imprime à ses petits cailloux une parabole de notre univers, ou ce crucifié de Pâques à Manille… on croise des figures très différentes dont le lien invisible serait la nécessité des croyances quelles qu’elles soient.Cet ensemble est un puzzle, une constellation, les étapes d’un voyage entre rationnel et irrationnel qui, mises bout à bout, en voix et en chair, formeraient ce rite, codifié et mouvant, sacré et païen, ancestral et contemporain auquel depuis des millénaires des humains s’entêtent à donner vie : le théâtre.

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