Labyrinthe de mots ou figure du cercle, le rondeau continue de poser des questions sur sa forme, simple ou complexe, sur ses origines et sur son évolution dans le temps long. Chanson, rondel de carole, rondel, caractérisé par un refrain de plusieurs vers au Moyen Age, le rondeau devient texte à refrain de quelques mots ou rentrement au XVe siècle.

Le rondeau entre XIIIe et XVIe siècles - Une forme lyrique en liberté surveillée

Le manuscrit BnF fr. 840 contient les Œuvres complètes d'Eustache Deschamps (v. 1340-1404), réunies à sa mort par le copiste Raoul Tainguy selon une logique formelle et thématique imparfaite et sans organisation chronologique ou narrative. La variabilité des formes fixes, mais non figées, fait écho à une ouverture thématique théorisée dans L'Art de dictier. Nos études statistiques sur le lai, le virelai, le rondeau et la ballade du XIVe siècle au début du XVIe dévoilent les normes implicites et les choix métriques propres à chaque auteur afin de cerner la particularité de Deschamps. Les variations formelles servent son discours moral, qui révèle la cacophonie du monde.

La poétique des oeuvres complètes d'Eustache Deschamps (ms. BnF fr. 840) - Composition et variation formelle

D'après les récits hagiographiques du XII siècle, le plan et les proportions idéales de la grande église abbatiale de Cluny ont été inspirés au moine Gunzo par un songe d'origine divine. Le chantier de la major ecclesia visait ainsi à transformer le rêve en réalité architecturale. Avant d'être un bâtiment de pierre ou de bois, la construction est une image élaborée par un concepteur, qu'il soit architecte, prince fondateur ou héros bâtisseur. Les bâtiments laissés par le Moyen Âge, souvent analysés par les archéologues et les historiens de l'architecture, sont abordés ici sous l'angle de leurs représentations figurées. Avant que le monument ne soit achevé, quelle image s'en faisaient le maître d'ouvrage, le maître d'œuvre, le géomètre, le prêtre, le passant ? A travers l'exemple de divers édifices, qu'ils aient été réellement construits ou qu'ils soient restés à l'état d'images - églises, palais et tours -, ce sont les fonctions politiques, morales ou symboliques des constructions qui sont explorées. Le projet architectural s'intègre ainsi dans une vision plus large de la ville, idéal d'urbanisme ou nouvelle Babylone. La construction concrète peut-elle permettre, telle l'Arche de Noé, l'édification de l'âme ?

Ses oeuvres

Ses derniers livres