Ce recueil d'études porte sur la prégnance de la philosophie dans la littérature de fiction française aux XVIIe et XVIIIe siècle. De Mlle de Scudéry au marquis de Sade, en passant par Marivaux et Rousseau, de nombreux romanciers de l'âge classique ont chargé leurs récits d'une portée tour à tour métaphysique, théorique ou morale, dont les contributeurs examinent ici les ressorts.

Fictions de la pensée, pensées de la fiction - Roman et philosophie aux XVIIe et XVIIIe siècles

Que nous en soyons conscients ou non, que nous soyons pour ou contre les thèses défendues par Kant, c'est bien souvent dans ses mots que nous pensons, dans ses concepts que nous nous disputons, lorsque nous nous interrogeons sur les rapports du droit et de la politique, de la liberté et de la loi, de la justice et des institutions qui ont pour mission de la réaliser. Nous vivons encore dans son héritage. Aussi la lecture des textes de Kant consacrés au droit ne saurait-elle être réservée à quelques spécialistes de l'histoire des idées politiques, mais nous concerne dès lors que nous essayons d'être des citoyens éclairés. C'est pourquoi ce livre a pour but d'introduire, de façon claire, précise et accessible, à l'essentiel de la philosophie du droit de Kant.

KANT. - La raison du droit

"A partir d'un commentaire fouillé de la philosophie de la nature et de la critique du finalisme telle qu'elle s'exprime dans la Lettre sur les aveugles, les Pensées sur l'interprétation de la nature et Le Rêve de d'Alembert, ce livre montre l'unité et la cohérence de la pensée de Diderot dans les différents domaines qu'elle a pu aborder. Il s'agit là d'un travail considérable, susceptible de renouveler les études diderotiennes, dans la mesure où il prend véritablement au sérieux l'oeuvre philosophique de Diderot et en étudie la cohérence et les enjeux comme on a pu étudier les systèmes des grands philosophes classiques du dix-septième siècle ou de l'idéalisme allemand. Au-delà du cas de Diderot lui même, une telle recherche permet de jeter un regard différent sur la philosophie, l'esthétique, l'anthropologie et l'éthique du dix-huitième siècle, souvent dévaluées à tort dans l'histoire de la philosophie, ou du moins considérées comme des assemblages d'idées disparates et non systématiques. Colas Duflo en montre au contraire la forte articulation et la teneur théorique rigoureuse, repérable à condition qu'on veuille bien prêter attention à la spécificité de leurs concepts et de leur système de preuve. En ce sens, il s'agit d'un apport méthodologique extrêmement précieux". Pierre-François Moreau

Diderot philosophe

La philosophie, au XVIIIe siècle, s'aventure dans le roman. D'un côté, les philosophes expérimentent de nouvelles façons d'écrire. De l'autre, le genre romanesque, en train de se réinventer profondément, trouve dans la place faite à la philosophie sous toutes ses formes un des ressorts de ce renouvellement. Les problèmes métaphysiques deviennent les idées d'intrigues à rebondissements, les narrations d'expériences sentimentales ambitionnent d'être des lieux d'analyse des passions, les dissertations et les dialogues d'idées s'imitent dans des récits trépidants, et différents personnages de philosophes sont projetés dans les péripéties les plus improbables. Prévost, Voltaire, Rousseau, Diderot et quelques autres sont les inventeurs magistraux de cette Sophie romanesque.

Les Aventures de Sophie - La philosophie dans le roman au XVIIIe siècle

L'ouvre de Diderot se présente comme un tout paradoxalement inachevé, ouvert et changeant. C'est à cet univers d'une pensée gambadant de préoccupations métaphysiques au commentaire de l'actualité politique, entre romans, dialogues, articles, réfutations, correspondances, que nous introduit Colas Duflo. Le Diderot en mouvement, philosophe autant qu'écrivain, penseur par fictions autant que par concepts, promoteur de la diffusion publique des vérités et expert en jeux avec la censure, revit ici en pleine lumière. Rétive à tout système, sa pensée offre une cohérence subtile. Matérialisme, moi multiple, critique de l'illusion de la liberté : tels sont quelques-uns des points forts qui traversent toute l'ouvre. Comme le lecteur actif auquel s'adresse Diderot, Colas Duflo relie tous les éléments éclatés, de la philosophie à l'anthropologie, de la philosophie politique à la méditation sur la civilisation, et révèle une ouvre d'une rare et saisissante présence, d'une exubérante liberté.

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