Dans la France d'aujourd'hui, les catholiques sont moins visibles, dispersés, peu reconnus, rarement attendus. Sont-ils pour autant inexistants ? Leur discrétion ne signifie pas leur disparition, loin de là. Ne faut-il pas les chercher hors des sentiers connus et rompus de l'Institution catholique ? Ils restent d'Eglise mais ne sont pas toujours à l'intérieur de ses bâtiments. Beaucoup, peut-être plus que ne le laissent entrevoir les apparences, vivent et transmettent le message évangélique ailleurs, dans les mouvements spirituels, les initiatives de solidarité, les nouvelles communautés, sur les chemins pèlerins ou dans les rassemblements. Chacun vit l'Evangile, trouve sa place dans la société par des voies qui peuvent avoir parfois des apparences inédites ou insolites. Le géographe cherche à décrire les groupes sociaux à les situer dans l'espace et à montrer la place qu'ils y tiennent, le vécu que le quotidien leur offre. C'est donc bien un tableau géographique des catholiques en France que l'on trouve ici, soulignant l'originalité des villes et des régions dans ce vaste ensemble des catholiques français du XXIe siècle.

Ou sont passés les catholiques ?

Quels lieux de référence, quels sanctuaires sont encore fréquentés ? Quelle place peut garder la religion dans les rapports sociaux et à quelle échelle peut-on l'observer ? Comment les recompositions paroissiales aboutissent-elles à des redéfinitions des territoires collectifs ? L'ouvrage montre qu'une approche de géographie sociale enrichit les débats contemporains et les analyses actuelles sur l'évolution du fait religieux.

Religions et territoires

Que devient le fait religieux dans nos sociétés occidentales, à l'heure de profonds changements sociaux et culturels ? Le clergé se raréfie, les pratiques religieuses s'effondrent ou prennent de nouvelles formes : les fidèles sont en quête de changements des normes culturelles ou morales. De leur côté, dans un contexte général de sécularisation, les institutions ecclésiales sont en recherche d'une nouvelle visibilité, consacrant leur pérennité et leur mission, non seulement au sein des communautés paroissiales, mais aussi dans les diverses formes associatives du religieux. L'ouvrage tente d'apporter quelques réponses par l'analyse des signes et manifestations de la foi dans les églises chrétiennes, en prenant en compte leur souci permanent de proximité des populations comme la montée de formes insolites de spiritualités ou de nouveaux besoins. Ainsi, l'espace social est examiné dans toutes ses dimensions, dans tous ses repères, dans tous ses signes et dans tous ses bouleversements. C'est l'originalité de la démarche des géographes. Quels lieux de référence, quels sanctuaires sont encore fréquentés ? Quelle place peut garder la religion dans les rapports sociaux et à quelle échelle peut-on l'observer ? Comment les recompositions paroissiales aboutissent-elles à des redéfinitions des territoires collectifs ? L'ouvrage, illustré de cartes et graphiques inédits, montre qu'une approche de géographie sociale enrichit les débats contemporains et les analyses actuelles sur l'évolution du fait religieux.

" Vous souvenez-vous de ce sentiment merveilleux, quand, au fond de la piscine un coup de pied fermement tapé au sol vous propulse vers le haut ? Alors, vous arrivez à la surface de l'eau, vous retrouver l'air, le soleil, la nature et soudain la joie de vivre ! J'ai juste frappé assez fort. " Colette P. A. Muller. Passionnée par la nature et le vivant sous toutes ses formes, le chemin de Colette P. A. Muller se trouve bouleversé après avoir dépassé un cancer, il y a maintenant 10 ans. Ses recherches pour retrouver une bonne santé, ou plus simplement une nouvelle hygiène de vie lui ont offert équilibre intérieur et bonheur. Ce livre est un témoignage pour chacun qui " rencontre " cette expérience douloureuse qui peut aider tout être proche à mieux comprendre. Il permet d'apprendre comment appréhender cette rencontre pour que chacun puisse changer à sa façon. Son désir de partage a commencé avec l'ouverture d'un blog en 2008 " Demain l'Harmonie, base de vie " d'où le prélude à l'écriture de son expérience vis-à-vis de sa maladie. Sa relation avec les animaux, et plus particulièrement avec Nanna son compagnon de toujours, lui a permis d'entrevoir que, si nos pensées influencent la réalité, nul doute que nous possédons la capacité de changer nos vies, et celle des autres, des animaux comme des humains. Son voeu le plus cher ? Trouver les mots simples, permettant à tous d'être entendus pour rencontrer, chacun à sa façon et à son rythme, la voie du juste milieu.

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