Écrire l'histoire de Stockholm, c'est voir émerger des eaux une vîle -  une ville tout entière contenue sur une île  -, la voir s'étendre vers les îlots alentour, puis vers les faubourgs sablonneux du nord et du sud, et s'adapter à un site réputé difficile, mais qui produisit une véritable capitale-archipel. C'est voir se transformer un des lieux les plus insalubres et les plus malsains d'Europe en une des capitales les plus écologiques et les plus riches du monde. C'est aussi suivre, au pays des révolutions timides et des conquêtes démocratiques radicales, les mutations d'une société, de l'absolutisme à la démocratie, dont Stockholm fut un des fers de lance. Peu de villes offrent de si rapides et de si fulgurantes métamorphoses.

Dans cette fresque d'une ampleur inégalée, Corinne Péneau nous guide entre les bâtiments en bois ou en briques de Stockholm, à travers ses fines ruelles médiévales et ses nombreux parcs. Elle retrace près de huit siècles d'histoire de la plus francophile des villes du Nord, de sa fondation, au milieu du xiiie  siècle, jusqu'aux projets les plus ambitieux du xxie siècle.

Histoire de Stockholm

Parlons suédois : Langue, histoire et culture

Ce volume collectif réunit des contributions d'historiens et de politistes spécialistes de la représentation politique au sein d'espaces variés (France, Aragon, Saint-Empire, Suède, péninsule italienne, Chine, etc.) aux époques médiévale et moderne. Le volume souligne le rôle joué par la représentation symbolique (rituels, images, cérémoniaux) dans les pratiques politiques et éclaire, à partir d'une large palette d'exemples, les pratiques parlementaires médiévales et modernes et les différentes manières de représenter le peuple, par des procédures inscrites dans la loi ou, au contraire, apparues lors de périodes de révoltes. Il constitue ainsi une invitation à mieux évaluer, par contraste, la signification de la démocratie représentative contemporaine.

La représentation avant le gouvernement représentatif

Les élections du Moyen Age et de l'âge moderne ont peu attiré l'attention en dehors des cas bien connus des papes, des empereurs et des communes italiennes. Interprétées à l'aune des usages de l'Antiquité et de l'époque contemporaine, elles ont souvent été considérées comme des événements peu significatifs. Pourtant, le choix d'un homme ou d'un groupe par un vote ou une cérémonie chargée d'exprimer le consensus est attesté dans les sphères laïques et ecclésiastiques les plus diverses. Un véritable réseau de pratiques sans cesse renouvelées témoigne de la variété des modes d'expression du politique et de la capacité des hommes du Moyen Age et de l'époque moderne à innover pour permettre l'articulation de tous les pouvoirs concurrents. De la Norvège à Byzance, de la Castille à la Russie, ce sont les multiples manières d'envisager le choix des dirigeants que les contributions réunies dans ce volume saisissent. entre le VIIe et le XVIIe siècle, pour toutes les formes du pouvoir, des rois aux officiers, des abbés aux évêques, des villes aux universités. Le but de ce livre est également de mettre en lumière des approches variées de ce phénomène, des enjeux stratégiques qui conduisent à la décision au profil des électeurs, des spéculations intellectuelles au déroulement des cérémonies électives, en ne négligeant ni les moments où l'élection triomphe, ni ceux où les électeurs se dérobent.

Elections et pouvoirs politiques du VIIe au XVIIe siècle

Au début de 2013, deux abdications souveraines se sont produites: celle de Beatrix, reine des Pays-Bas, annoncée le 28 janvier et celle du pape Benoît XVI, proclamée le 11 février. L'actualité prenait en écharpe les huit siècles que nous parcourons ici.
L'abdication, ce renoncement au pouvoir, constitue l'état pur d'un acte de volonté dans la sphère politique ou religieuse. Une instance souveraine, qui ne dépend de rien d'autre que de soi-même, décide de s'abolir. L'abdication apparaît alors non comme le simple abandon du pouvoir, mais comme un acte de pouvoir - celui de l'individu imposant son choix, se repliant sur son corps et abandonnant le corps politique - ou, du moins, comme une autre façon de le manipuler et de s'en saisir.
Ce livre entend donner un écho et un prolongement au texte fondateur et magistral de Jacques Le Brun, Le Pouvoir d'abdiquer. Essai sur la déchéance volontaire, paru en 2009. Notre entreprise a étendu ces variations aux cas mentionnés par Jacques Le Brun sans qu'il en traite, soit dans l'arc temporel premier, pour l'abdication de Christine de Suède (Corinne Péneau), soit dans les temps antérieurs pour la renonciation du pape Célestin V, placée dans la perspective globale du XIIIe siècle (Alain Boureau), ou postérieurs, quant aux départs de De Gaulle (Jean-Michel Rey). Pierre-Antoine Fabre, pour sa part, a ajouté au dossier le cas doctrinal de l'abdication du supérieur jésuite en faveur de son collatéral dans les Constitutions de l'ordre. Et Jacques Le Brun s'est attaché à repérer les échos contemporains de l'abdication dans le film Habemus Papam de Nanni Moretti et dans Le Roi Lear.

Le deuil du pouvoir ; essais sur l'abdication

Cet ouvrage accompagné d'un CD s'adresse aussi bien aux voyageurs qui souhaitent découvrir la Suède qu'aux émigrés francophones qui ont choisi de s'installer là-bas. La langue, l'histoire et la culture sont abordés pour nous faire découvrir, en sons, en lettres, en saveurs et en paysages ce cousin européen mal connu.
CD inclus

Parlons suédois ; langue, histoire et culture

Les vingt-deux études rassemblées ici en l'honneur d'Élisabeth Mornet suivent les chemins du savoir à l'époque médiévale à travers les institutions, les hommes, les textes et les images. La Scandinavie médiévale est choisie comme champ d'étude spécifique et permet une ouverture sur la culture européenne, celle des laïcs par la littérature, l'écriture de l'histoire, la constitution de bibliothèques et celle des clercs dans le cadre spécifique des universités. La profonde unité culturelle de l'Occident à la fin du Moyen Âge ressort avec évidence des différents thèmes abordés : de l'arrivée des premiers cisterciens en Scandinavie au départ des clercs scandinaves vers les universités créées dans l'Empire ; des différentes constructions hagiographiques, en Islande, en Suède ou en Italie, à la fondation des collèges à Paris ou à Oxford ; de la constitution de nouveaux modèles historiographiques, en France ou en Finlande, aux habitudes culturelles des élites norvégiennes ou françaises. Enfin, ce livre, qui réunit des auteurs venus du Danemark, de Finlande, de France, d'Islande, de Norvège et de Suède, a pour ambition de montrer la richesse des divers modes d'interrogation des sources et de continuer, à la suite des rencontres organisées par Élisabeth Mornet, le fructueux dialogue entre les chercheurs français et nordiques.

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