Un fuoco interiore che arde e modella tre anime: Maria Zambrano, Teresa di Gesù e Giovanni della Croce. Maria Zambrano, mujer filosofo, ancora molto giovane fu pervasa da un'intuizione: il sapere dell'anima, la razon poetica, un logos che si facesse carico delle viscere". Fu la prima donna ad essere insignita del prestigioso Premio Cervantes per la Letteratura nel 1988. E. Cioran la definì: "Un fuoco interiore che si sottrae, un ardore che si dissimula sotto la rassegnazione ironica: in Maria Zambrano tutto sfocia in altro, tutto comporta un altrove, tutto". Ardente filosofa, Zambrano porta inscritti in se stessa i due grandi mistici e scrittori Teresa di Gesù e Giovanni della Croce, con cui entra in dialogo, lasciandosene intridere e portandoli, da Guide e interlocutori, nel vivo di un discorso filosofico, nella razon poetica. "

Dalla penombra toccata dall'allegria - Maria Zambrano la donna filosofo

Teresa di Gesù Bambino, Dottore della Chiesa, ha donato al mondo la dottrina della "scienza dell'Amore e della piccola via". In lei tutto conserva il sapore della semplicità della fanciulla, nella maturità e nell'arditezza del soldato che combatte per Cristo. La scrittura di S. Teresa di Lisieux cela significati e intenzioni originali e audaci, tutte intrise alla Parola di Dio. L'uso spontaneo dei simboli lega il suo sentire e la sua prosa; come in un'immaginetta di maniera, dipinta pochi mesi dopo l'ingresso nel Carmelo. Vi si scorge: il monte dell'amore, la nave e il mare, il cielo, il S. Cuore e una colomba. Tutto si magnetizza nella colomba, in Teresa stessa, nel simbolo del bianco uccello, lieta e pacifica nel suo aspro soffrire perche ha intuito il volere del Dio dell'amore: rendere il suo breve messaggio.

Rapida come volo di colomba - La simbolica in santa Teresa di Gesù Bambino

Edith Stein, come è emerso in occasione della XX Giornata della Gioventù a Colonia dalle parole di Benedetto XVI, è una santa che ha molto da dire al mondo attuale. E' senz'altro tra le figure di santi che nel nostro secolo ha seguito con totalità le sue scelte e i suoi percorsi di fede, senza mezze misure, mettendosi in ascolto di Dio e del mondo in un periodo storico di passaggi e situazioni drammatiche, in cui spesso la persona veniva dimenticata e ridotta ai margini.

Edith Stein donna di ascolto e di dialogo

La Verità interrogò la giovane Edith Stein (1891-1942), ebrea e fenomenologa. Afferrata da Gesù, si innamorò della Verità, leggendo la Vita di Teresa di Gesù. Divenne cristiana nel 1922. Docente stimata e pedagoga amata, conferenziera nitida e scrittrice sobria, fu soprattutto un'orante segnata dalla Croce. Entrò nel Carmelo di Colonia nel 1933, quando sul suo popolo e sulla sua patria incombeva l'ombra della Croce nella forma della persecuzione nazista. Nell'eremo carmelitano la ricerca della Verità si approfondì lasciandosi inchiodare alla Croce per amore e coniugando la fede ardente con la scientificità più rigorosa. La Scienza della Croce culminò nella gassazione ad Auschwitz il 9 agosto 1942. La sua ultima opera, Scientia Crucis, ne riporta la consapevolezza gioiosa, perché come ella scrisse: « Croce e notte sono il cammino alla luce celeste: questo è il lieto messaggio della Croce ».

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