Travailler collectivement au surgissement de l'esprit de résistance et s'engager dans la voie de la résilience est d'une grande portée éthique alors que l'opinion citoyenne est aujourd'hui déboussolée par le flot de messages anxiogènes déversé par les chaînes d'information en continu. Cette terrible simplification des contours du monde à laquelle l'économie de marché procède déconstruit l'identité citoyenne tant il est désormais difficile de comprendre qu' "un citoyen c'est quelqu'un qui voit d'autres citoyens et qui se frotte aux autres" , ainsi que l'avançait Bruno Latour. Aussi bien l'esprit est-il mis en péril lorsqu'il ne reconnaît plus dans la conduite des affaires, l'intégrité, la continuité, l'unité, qui témoignent de la volonté réfléchie. De sorte que revenir au dur travail du concept de ce qu'est un silence éthique, dire non au dévoiement du soin, repenser le sens de notre démocratie sanitaire imposaient de revenir à la densité intellectuelle de ces deux ferments de la réflexion éthique, résistance et résilience. Ce sont en effet des leviers de la construction d'un sens juste face à l'absurdité du moment ou bien face à l'inversion de la hiérarchie des valeurs, car la vraie maîtrise ne consiste-t-elle pas à faire justice des préjugés du temps et à refuser la tentation d'une dictature, qu'elle soit celle de la pensée unique, du tout sanitaire ou encore la conséquence du despotisme politique ? Ce colloque de Limoges issu des travaux de la CNERER nous le rappelle courageusement, au meilleur endroit et au meilleur moment.

L'éthique, entre résistance et résilience - Colloque national des Espaces de réflexion éthique régionaux, 12-13-14 octobre 2022 - Limoges

Des expériences variées qui apportent un éclairage particulier sur cette thématique originale  Comment prendre en compte le besoin de la société civile de s'investir dans la relation médecin-malade ?  Faut-il l'encourager ?  Faut-il le limiter ?  Comment faire avec lorsqu'il serait parfois plus simple de n'avoir aucun tiers investit dans une relation déjà particulièrement complexe ? Que ce soit le patient lui-même, son entourage, familial ou amical, les associations de familles, d'usagers, d'aide aux personnes en souffrance, et parfois même les pouvoirs publics, de nombreux acteurs viennent « interférer » dans la relation entre le psychiatre et son patient.  Dès lors, comment se passe la prise en charge d'une personne malade sachant qu'elle implique plus que cette personne elle-même ? Le « profane », celui qui s'oppose à l' « expert » (celui qui sait, dont l'expérience et le savoir scientifique et médical justifie l'autorité), était perçu, il y a encore quelques années, comme une sorte d'empêcheur de tourner en rond, une « pièce rapportée » un peu encombrante qui venait perturber la « bonne marche de la médecine ». Mais cet autre qui vient s'immiscer dans la relation du soignant au soigné apporte aussi avec lui son expérience, sa sagesse, parfois ses interrogations, et cette nouvelle lumière peut aussi éclairer l'expert dans sa prise en charge. Ainsi, cet ouvrage propose de sortir d'une pensée normée et de prendre en compte la parole de l'autre, quel que soit cet autre, dans le soin psychique. C'est en échangeant que l'on progresse, et l'échange de points de vue différents, émanant de personnes différentes sur la prise en charge d'une personne en souffrance psychique ne peut, a priori, qu'être bénéfique.  En retraçant différents parcours, différentes expériences, cet ouvrage offre un éclairage particulier sur une relation particulière et oblige à se poser de nouvelles questions.

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