Nés entre Jérusalem et Acre dans le courant du XIIe siècle, les premiers ordres militaires sont tous issus d'un milieu profondément marqué par la ville. Les confréries guerrières apparues dans le cadre de la christianisation de la Baltique et de la Reconquista ibérique tirent également leurs origines de la défense d'un château ou d'un territoire liés à un centre urbain. Les ordres militaires ont donc accompagné le grand mouvement d'urbanisation du Moyen Age central, non seulement dans le contexte de la guerre sainte, mais également par leur démarche spirituelle, par leur intégration sociale ou par leurs choix économiques. A partir de bilans assez larges ou bien d'éclairages monographiques fondés sur une approche croisée de l'histoire et de l'archéologie, cet ouvrage se propose d'examiner les différentes modalités de l'intégration des frères guerriers à la ville.

Les ordres militaires dans la ville médiévale (1100-1350) - Actes du colloque international de Clermont-Ferrand, 26-28 mai 2010

Fondé vers 1119 dans le contexte des croisades et supprimé en 1312 dans des conditions dramatiques, l'ordre du Temple a inspiré toute une mythologie aux racines multiples. Longtemps laissée en marge de la recherche, l'histoire du premier ordre religieux militaire a, au cours de ces trois dernières décennies, été entièrement renouvelée par une historiographie "désenclavée". Si elles ont inspiré quelques articles spécialisés et si elles sont évoquées dans certaines synthèses concernant l'ordre, les activités guerrières des Templiers n'avaient pourtant pas encore suscité d'ouvrage spécifique. En abordant les méthodes et les diverses espaces de combat, l'architecture ou encore la "culture de guerre" de ces combattants qui faisaient profession de vie religieuse, c'est une approche globale qui est tentée ici.

Les templiers et la guerre

Cet ouvrage offre une synthèse sur les divers types d'architecture représentatifs du Moyen Age occidental : l'architecture religieuse (séculière et monastique), l'architecture militaire et l'architecture laïque (civile et résidentielle). L'évolution stylistique et technique des différentes formes de construction est traitée de manière chronologique pour couvrir la période allant du IVe siècle au XVe.L'auteur distingue trois temps forts de la création monumentale : la période de genèse et d'inventions de l'Antiquité tardive et du haut Moyen Age, la maturité romane et la révolution gothique. Ces créations sont étudiées en liaison avec leur contexte historique, technologique et humain. Une quinzaine d'illustrations légendées et un lexique servent de support pour la compréhension du vocabulaire de l'architecture.

L'architecture médiévale en Occident

Ordes militaires, croisades et sociétés méridionalesLa basse vallée du Rhône a constitué, depuis le début du XIIe siècle, une aire privilégiée pour les ordres du Temple et de l'Hôpital. Ces deux ordres militaires y établirent un dense réseau de maisons rassemblant autour d'elles un important patrimoine foncier. Présentes en ville comme à la campagne, ces commanderies tissèrent des liens étroits avec la société laïque, notamment l'aristocratie, et exercèrent un intense rayonnement spirituel.Avec l'exemple des Templiers, cette enquête analyse l'originalité d'une nouvelle expérience religieuse alliant idéal monastique et éthique guerrière et étudie les modalités de son intégration dans les sociétés méridionales. La familiarité des Provençaux avec l'idée de guerre sainte, la réforme ecclésiastique, l'intérêt porté par les dynasties comtales de Provence et de Toulouse et l'état intermédiaire du moine-soldat expliquent le succès de cet ordre.Pourtant, dès le XIIIe siècle, la nouvelle conjoncture marquée par les fièvres anticléricales, les croisades politiques et l'affirmation de l'Etat princier ne remet-elle pas en cause la vocation du monachisme militaire ? Quelle fut, d'autre part, sa capacité d'adaptation face à l'évolution des pratiques pieuses et à la normalisation de la vie religieuse imposée par l'institution ecclésiale ?

L'Ordre tu Temple dans la basse vallée du Rhône (1124-1312)

Dès ses débuts dans la première moitié du XIIe siècle, l'ordre du Temple a trouvé dans la basse vallée du Rhône une aire de développement privilégiée, où il a établi un dense réseau de maisons rassemblant autour d'elles un vaste patrimoine foncier. Présentes en ville comme à la campagne, les commanderies templières tissèrent des liens étroits avec la société laïque, au sein de laquelle elles eurent un intense rayonnement spirituel. Issu d'une thèse de doctorat, ce livre s'est rapidement imposé, après sa première parution en 2005, comme un classique dans l'historiographie internationale des ordres religieux-militaires. Fondée sur l'étude d'un corpus riche de quelque 1 600 actes de la pratique complété par des sources narratives et archéologiques, l'enquête de Damien Carraz met en valeur la nouveauté de l'expérience religieuse templière, qui alliait idéal monastique et éthique guerrière, en décrivant les modalités de son intégration dans la société provençale. Les liens entretenus avec la Terre sainte, la réforme ecclésiastique, l'intérêt porté par les dynasties comtales de Provence et de Toulouse et l'état intermédiaire de moine-soldat contribuèrent à expliquer le succès de l'ordre, dont cette étude pionnière montre le bon accueil aussi bien par le clergé que par les laïcs, l'insertion dans les contextes urbains, l'ouverture au droit et aux nouvelles pratiques de l'écrit. Cette nouvelle édition est précédée d'une préface de Philippe Josserand, maître de conférences habilité à diriger des recherches à l'Université de Nantes, lui aussi spécialiste reconnu de l'histoire des ordres religieux-militaires. Elle constitue une référence essentielle pour qui s'intéresse à l'ordre du Temple et aux sociétés méridionales de façon générale.

L'Ordre du Temple dans la basse vallée du Rhône (1124-1312)

La commanderie de Manosque, en Haute Provence, fut pour l'ordre de l'Hôpital de Saint-Jean-de-Jérusalem une maison de première importance. Au XIIe siècle, plusieurs donations des comtes de Forcalquier installèrent les Hospitaliers à la tête d'une seigneurie considérable, comprenant notamment la ville de Manosque et la pleine juridiction sur la population. La gestion de la seigneurie foncière et les droits régaliens, que l'Hôpital s'efforça d'exercer jusqu'à la Révolution, ont permis la constitution de l'un des plus riches fonds d'archives légué par cet ordre religieux-militaire. Le manuscrit de 135 folios édité ici, provenant de la bibliothèque de l'ordre de Malte à Prague, est resté inconnu des spécialistes, tant des ordres militaires que de la Provence médiévale. Les comptes hebdomadaires de cette commanderie entre juillet 1283 et mai 1290 éclairent des aspects mal documentés de l'organisation hospitalière (tenue des chapitres provinciaux, pratique de la charité...), mais aussi de l'économie seigneuriale (gestion du temporel, étude des prix et des salaires...) et ecclésiale (circulation monétaire entre établissements ecclésiastiques...).

Comptes de la commanderie de l'Hôpital de Manosque pour les années 1283 à 1290

Épuisé de longue date, l'ouvrage de référence de Damien Carraz est aujourd'hui réédité, ce dont il faut se féliciter, eu égard à son importance dans l'historiographie des ordres religieux-militaires et au-delà. Quinze ans après sa parution, cette somme, fondée sur un corpus de quelque 1600 actes de la pratique - dont un millier était alors inédit -, complété par des sources narratives, littéraires et archéologiques, impressionne encore. Née à la fin du xxe siècle, la « Military Orders' connection » n'a cessé depuis quinze ans de se développer.
Liant approche chronologique et sociographique, Damien Carraz a contribué à en poser les fondements, traitant des aspects attendus tout en traçant des voies nouvelles, constituant autant d'apports cruciaux à l'histoire de l'ordre du Temple : le bon accueil de l'Église et celui, meilleur encore et plus durable, de la société laïque, l'inurbamento (l'installation en ville) des ordres militaires, leur ouverture au droit et à l'écrit, l'ampleur de leur encadrement spirituel et de ce que l'on appelle désormais leur culture visuelle ont été perçus à nouveaux frais à la lumière du « laboratoire » du Bas-Rhône. En refusant de considérer le Temple comme un isolat, coupé de son environnement, Damien Carraz s'inscrivait dès le début des années 2000 dans le courant de jeunes chercheurs qui, en France, à la suite d'Alain Demurger, pionnier en la matière, s'attachait à renouveler l'approche des ordres militaires. Les lignes qu'il a ouvertes sont entrées dans l'historiographie des ordres militaires et, à l'instar de l'inurbamento, se retrouvent aujourd'hui dans les synthèses les plus autorisées, faisant de l'ouvrage aujourd'hui réédité une référence incontournable pour qui travaille sur ou s'intéresse à l'ordre du Temple.

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