"Defining darkness can be an impossible exercise to explain absence, nothingness, and the absolute all at once. Darkness falls within a system of symbolic values where colours are ascribed to meanings that are related to one another. The relationship between darkness and the North is as ancient as that between the North and whiteness. The circumpolar day-night cycle, alternating between summer and winter, introduces the idea of a duality, between blinding brightness and everlasting night. The ten chapters of this book explore the dynamics of darkness in social science, humanities and art, and attest to the diverse range of contributions by the various authors and their disciplinary and cultural perspectives. Together, they shed light on the meaning and use of darkness, its position and role in the worldview of cultures, the scientific struggle with darkness, and not least the effects of this interplay on people's lives and their understanding of self and other.

Darkness - The Dynamics of Darkness in the North

Le Nord est un espace imaginé et représenté depuis des siècles par les artistes et les écrivains, ce qui a mené à la création d'un « imaginaire du Nord ». Or les Occidentaux ont atteint le Pôle Nord il n'y a qu'un siècle, ce qui fait du « Nord » le produit d'un double regard, de l'extérieur - les représentations, surtout occidentales - et de l'intérieur - les cultures nordiques. Les premières étant souvent simplifiées et les secondes méconnues, si l'on souhaite étudier le « Nord » dans une perspective d'ensemble, nous devons donc poser deux questions : comment définir le Nord par l'imaginaire ? Selon quels principes éthiques devons-nous considérer les cultures nordiques pour en avoir une vue complète, incluant notamment celles qui ont été minorées par le Sud ? Nous répondrons ici à ces deux questions, d'abord en définissant l'imaginaire du Nord, puis en proposant un programme intégrateur pour « recomplexifier » l'Arctique culturel.

Qu'est-ce que l'imaginaire du nord ? principes éthiques

Le célèbre dictionnaire Littré définit le froid comme une absence de chaleur. Cette définition dit beaucoup de notre méconnaissance du monde froid, défini par un regard du Sud, et à partir d’un point de vue tempéré. Elle révèle aussi la complexité que revêt une réflexion sur «le froid». Historiquement perçu comme dangereux, hostile et menaçant pour la vie, le froid est aujourd’hui devenu, en raison des changements climatiques, la quintessence de nos inquiétudes, et le symbole d’une bataille pour la survie de l’humanité. Le froid est ainsi au coeur des réflexions contemporaines. Pourtant, nous avons constaté que peu d’ouvrages s’y étaient consacrés, et encore moins dans la perspective pluridisciplinaire que nous proposons ici, qui aborde de front la question des effets, de l’adaptation, des reproductions et de la production du froid.

Le froid - Adaptation, production, effets, représentations

Le lieu, qu'il existe géographiquement ou non, est avant tout "une idée de lieu", une construction imaginaire dont les matériaux premiers sont les discours, issus non seulement des productions artistiques mais aussi de la culture populaire et médiatique. Le lieu se prêterait donc à être lu : comme un texte, sa compréhension exige un acte de mise en forme et appelle différentes interprétations. A partir de multiples types de discours (publicitaire, touristique, historique, littéraire, mythologique, médiatique, visuel), les articles rassemblés ici proposent une lecture inédite de différents sites, tout en proposant une méthode d'analyse originale. Ils montrent comment le lieu est susceptible de révéler les valeurs et les contradictions de ceux qui le pensent, l'érigent, l'habitent, le pratiquent ou l'évoquent.

L'idée du lieu

Cet ouvrage collectif est consacré aux figures du nomade, du voyageur, de l'explorateur et du déambulateur dans la littérature : des milieux urbains au Grand Nord, en passant par le désert, la campagne, la haute montagne, sans oublier la Laurasie et l'Egypte antique, récits et poèmes se construisent selon des parcours (ligne, itinéraire, projet, plan, carte, téléologie) qui définissent à leur tour les appréhensions de l'espace. Indice d'un passage, l'empreinte laissée sur le sol donne lieu au travail du texte, de l'interprétation, de la lecture. De quelle manière le parcours est-il envisagé dans l'action humaine ? Comment la littérature le configure-t-elle ? Ce sont les questions que soulèvent tour à tour Kenneth White, Rachel Bouvet, Denise Brassard, Farid Zahi, François Foley, Maria Walecka-Garbalinska, Daniel Chartier, Daniel Laforest, Hélène Guy, Caroline Proulx, André Carpentier, Robert Dion, Philippe Archambault, Jérémie Leduc-Leblanc et Christina Horvath.

Nomades, voyageurs, explorateurs, déambulateurs. - Les modalités du parcours dans la littérature

Cet ouvrage examine les rapports entre littérature, immigration et imaginaire en étudiant diverses expériences littéraires et de multiples thématiques : la littérature coloniale du XIXe siècle américain, l'écriture d'écrivains plus contemporains (tels que Abla Farhoud, Bianca Zagolin et Emile Ollivier) et les romans de Gabrielle Roy et de Dany Laferrière. Ces auteurs proposent de riches réflexions sur l'écriture, l'espace, l'identité, la langue et l'immigration qui forcent les institutions littéraires à revoir les fondements théoriques et méthodologiques à partir desquels elles concevaient l'idée de "frontière" des littératures nationales.

Littérature, immigration et imaginaire au Québec et en Amérique du Nord

A l'aube des formations par alternance - Histoire d'une pédagogie associative dans le monde agricole et rural

En 1935 commençait une expérience de formation qui donna naissance, deux années plus tard, à la première Maison Familiale Rurale. Quelle est l'origine de cette formule? Suivant quelle démarche cette importante innovation qu'est l'alternance fut-elle mise en oeuvre? Comment s'est-elle développée et pérennisée ? A partir d'une recherche de type historique, l'auteur de cet ouvrage tente de répondre à ces questions. Plus généralement, cette étude est susceptible d'éclairer tous ceux qui désirent mettre en oeuvre d'authentiques formations par alternance.

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