Le Nord est un espace imaginé et représenté depuis des siècles par les artistes et les écrivains, ce qui a mené à la création d'un « imaginaire du Nord ». Or les Occidentaux ont atteint le Pôle Nord il n'y a qu'un siècle, ce qui fait du « Nord » le produit d'un double regard, de l'extérieur - les représentations, surtout occidentales - et de l'intérieur - les cultures nordiques. Les premières étant souvent simplifiées et les secondes méconnues, si l'on souhaite étudier le « Nord » dans une perspective d'ensemble, nous devons donc poser deux questions : comment définir le Nord par l'imaginaire ? Selon quels principes éthiques devons-nous considérer les cultures nordiques pour en avoir une vue complète, incluant notamment celles qui ont été minorées par le Sud ? Nous répondrons ici à ces deux questions, d'abord en définissant l'imaginaire du Nord, puis en proposant un programme intégrateur pour « recomplexifier » l'Arctique culturel.

Qu'est-ce que l'imaginaire du nord ? principes éthiques

Toutes ces descriptions, significations et opinions, livrées en genre peu conventionnel, composent autant d'éléments d'une théorie des pays froids, en l'occurrence celui du Québec. - Louis-Edmond Hamelin C'est sur les berges du Saint-Laurent en hiver, parmi les glaces du fleuve, que Louis-Edmond Hamelin, l'un des grands penseurs de la Révolution tranquille et «nordiciste» reconnu dans le monde, livre à l'écrivain Jean Désy, sous la forme d'un testament intellectuel, sa conception du territoire comme un tout, qui doit servir au plus grand nombre. Il explique en quoi la création de nouveaux mots permet de rendre compte du réel - et notamment du froid et de l'hiver - dans sa plénitude. Il expose une vision du «tout Québec» inclusive, qui bouscule nos idées reçues et qui inspirera - inéluctablement - la pensée québécoise du XXIe siècle. Avec une introduction et une chronologie de Daniel Chartier.

La nordicité du Québec

En quelques jours, l'un des pays les plus riches et éga-litaires du monde, l'Islande, bascule dans un chaos financier qui le mène à une spectaculaire déroute financière, éthique, morale et identitaire. L'empire démesuré bâti par ses jeunes entrepreneurs, les "Néo-Vikings ", qui avaient propulsé le pays au sommet des palmarès de richesse, d'égalité sociale et du bonheur, s'écroule sous l'effet combiné de la faillite de ses banques et d'un endettement effarant (plus de dix fois le produit intérieur du pays). L'Islande devient, en pleine crise mondiale, l'icône d'un désastre qui interpelle tous les pays occidentaux, qui cherchent à comprendre comment ce modèle scandinave a pu s'effondrer aussi subitement. Dans cet ouvrage, Daniel Chartier retrace grâce à des milliers d'articles parus dans la presse étrangère le fascinant renversement de l'image de l'Islande pendant la crise. Citoyens d'un pays désormais humilié, les Islandais se retrouvent face à de profonds questionnements sur la quête excessive de la richesse, la souveraineté et l'interdépendance, l'éthique, l'irresponsabilité, les conflits entre les sexes et les limites du néolibéralisme.

La spectaculaire déroute de l'Islande - L'image de l'Islande à l'étranger durant la crise économique de 2008

Pourquoi, à la lecture des récits de voyage illustrés dans les Alpes, dans le "Grand Nord" (Arctique, Nord de l'Amérique, Scandinavie) ou encore en Sibérie et dans l'Antarctique, a-t-on le sentiment d'une parenté aussi diffuse et mystérieuse qu'évidente ? D'où provient l'impression, que nous procurent les textes et les images, d'un univers à la fois proche et lointain, familier et déroutant, celui des pays froids ? Jusqu'à l'apparition de la photographie, le livre imprimé et ses illustrations offrent aux lecteurs un moyen de connaissance en même temps qu'une véritable machine à fantasme sur cet ailleurs étrange qui se révèle à la fois d'accès difficile et à portée de main, fascinant et terrifiant. En croisant la variété des paysages et celle des approches disciplinaires, les auteurs du présent ouvrage entendent contribuer à l'exploration de ce continent encore méconnu de la littérature viatique.

Voyages illustrés aux pays froids (XVIe-XIXe siècle) - De l'invention de l'imprimerie à celle de la photographie

Cet ouvrage examine les rapports entre littérature, immigration et imaginaire en étudiant diverses expériences littéraires et de multiples thématiques : la littérature coloniale du XIXe siècle américain, l'écriture d'écrivains plus contemporains (tels que Abla Farhoud, Bianca Zagolin et Emile Ollivier) et les romans de Gabrielle Roy et de Dany Laferrière. Ces auteurs proposent de riches réflexions sur l'écriture, l'espace, l'identité, la langue et l'immigration qui forcent les institutions littéraires à revoir les fondements théoriques et méthodologiques à partir desquels elles concevaient l'idée de "frontière" des littératures nationales.

Littérature, immigration et imaginaire au Québec et en Amérique du Nord

En 1935 commençait une expérience de formation qui donna naissance, deux années plus tard, à la première Maison Familiale Rurale. Quelle est l'origine de cette formule? Suivant quelle démarche cette importante innovation qu'est l'alternance fut-elle mise en oeuvre? Comment s'est-elle développée et pérennisée ? A partir d'une recherche de type historique, l'auteur de cet ouvrage tente de répondre à ces questions. Plus généralement, cette étude est susceptible d'éclairer tous ceux qui désirent mettre en oeuvre d'authentiques formations par alternance.

A l'aube des formations par alternance : Histoire d'une pédagogie associative dans le monde agricole et rural (2e édition)

Le lieu, qu'il existe géographiquement ou non, est avant tout "une idée de lieu", une construction imaginaire dont les matériaux premiers sont les discours, issus non seulement des productions artistiques mais aussi de la culture populaire et médiatique. Le lieu se prêterait donc à être lu : comme un texte, sa compréhension exige un acte de mise en forme et appelle différentes interprétations. A partir de multiples types de discours (publicitaire, touristique, historique, littéraire, mythologique, médiatique, visuel), les articles rassemblés ici proposent une lecture inédite de différents sites, tout en proposant une méthode d'analyse originale. Ils montrent comment le lieu est susceptible de révéler les valeurs et les contradictions de ceux qui le pensent, l'érigent, l'habitent, le pratiquent ou l'évoquent.

L'idée du lieu

"Defining darkness can be an impossible exercise to explain absence, nothingness, and the absolute all at once. Darkness falls within a system of symbolic values where colours are ascribed to meanings that are related to one another. The relationship between darkness and the North is as ancient as that between the North and whiteness. The circumpolar day-night cycle, alternating between summer and winter, introduces the idea of a duality, between blinding brightness and everlasting night. The ten chapters of this book explore the dynamics of darkness in social science, humanities and art, and attest to the diverse range of contributions by the various authors and their disciplinary and cultural perspectives. Together, they shed light on the meaning and use of darkness, its position and role in the worldview of cultures, the scientific struggle with darkness, and not least the effects of this interplay on people's lives and their understanding of self and other.

Darkness - The Dynamics of Darkness in the North

A l'aube des formations par alternance

L'émergence des classiques. La réception de la littérature québécoise des années 1930

" L'imaginaire du Nord " est ici envisagé comme un objet culturel construit par des siècles de discours. Ainsi observé, le " Nord " peut être un territoire - celui des Inuits, des écrivains, des essayistes - miroir du désert ocre ; il se révèle par le regard du voyageur, de l'explorateur d'un monde posé comme nouveau, objet de savoir ou terrain ludique du tourisme. En surgissent des images, que les peintres et photographes relaient vers le Sud en posant des corrélations esthétiques qui finissent par détacher le Nord du réel pour le livrer au monde de l'abstraction. Les regards croisés que l'on porte sur lui en multiplient les perspectives : ambivalent, comparé, le regard étranger donne à voir la différence du Nord en l'accentuant. Ce Nord peut aussi être direction : orienté de manière à lui donner un sens politique, sexué, déconstruit. Territoire, images, direction, mirage et réel, représentation et cliché : le Nord, pan entier de l'imaginaire occidental, est tout à la fois pluriculturel, multidisciplinaire, universel, multiple, particulier et simplifié. La couleur blanche est son sémaphore : elle ne masque que par illusion la complexité de son histoire et de sa construction.

Le(s) Nord(s) imaginaire(s)

A l'aube des formations par alternance - Histoire d'une pédagogie associative dans le monde agricole et rural

Cet ouvrage collectif est consacré aux figures du nomade, du voyageur, de l'explorateur et du déambulateur dans la littérature : des milieux urbains au Grand Nord, en passant par le désert, la campagne, la haute montagne, sans oublier la Laurasie et l'Egypte antique, récits et poèmes se construisent selon des parcours (ligne, itinéraire, projet, plan, carte, téléologie) qui définissent à leur tour les appréhensions de l'espace. Indice d'un passage, l'empreinte laissée sur le sol donne lieu au travail du texte, de l'interprétation, de la lecture. De quelle manière le parcours est-il envisagé dans l'action humaine ? Comment la littérature le configure-t-elle ? Ce sont les questions que soulèvent tour à tour Kenneth White, Rachel Bouvet, Denise Brassard, Farid Zahi, François Foley, Maria Walecka-Garbalinska, Daniel Chartier, Daniel Laforest, Hélène Guy, Caroline Proulx, André Carpentier, Robert Dion, Philippe Archambault, Jérémie Leduc-Leblanc et Christina Horvath.

Nomades, voyageurs, explorateurs, déambulateurs. - Les modalités du parcours dans la littérature

Le célèbre dictionnaire Littré définit le froid comme une absence de chaleur. Cette définition dit beaucoup de notre méconnaissance du monde froid, défini par un regard du Sud, et à partir d’un point de vue tempéré. Elle révèle aussi la complexité que revêt une réflexion sur «le froid». Historiquement perçu comme dangereux, hostile et menaçant pour la vie, le froid est aujourd’hui devenu, en raison des changements climatiques, la quintessence de nos inquiétudes, et le symbole d’une bataille pour la survie de l’humanité. Le froid est ainsi au coeur des réflexions contemporaines. Pourtant, nous avons constaté que peu d’ouvrages s’y étaient consacrés, et encore moins dans la perspective pluridisciplinaire que nous proposons ici, qui aborde de front la question des effets, de l’adaptation, des reproductions et de la production du froid.

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