Les lieux d'accueil enfants/parents inspirés par la Maison verte de Paris se déploient de façon très significative depuis de nombreuses années. Marie Chapelle et Daniel Olivier sont à l'initiative d'un séminaire, chaque mois, qui se donne pour tâche de renouveler leur réflexion et leur recherche au regard et en respectant les enjeux théoriques, cliniques et éthiques convoqués à l'origine pour produire cette invention. La prise en compte de l'inconscient dans les relations précoces enfants/parents est le fil rouge et le point d'appui de leur travail d'accueil. Les fondamentaux sont sans cesse interrogés à l'aune des modifications sociétales tant du côté des familles, des personnes, que de la société. Cet ouvrage nous montre l'actualité de cette pensée, et la fécondité de ce dispositif unique et singulier en termes de prévention, de socialisation et de santé publique.

La psychanalyse dans les lieux d'accueil - On peut s'en passer, à condition de s'en servir

Découvrir l'actualité de la psycha-nalyse dans les lieux d'accueil parents-enfants en France et à l'étranger, 35 ans après Dolto et la Maison verte de Paris. Françoise Dolto n'a jamais souhaité faire école, « produire » des élèves, mais son travail a enseigné et/ou inspiré de nombreux professionnels de l'enfance ! De la même façon, la Maison verte n'est pas un modèle, mais elle nourrit la réflexion de dizaine d'équipes en France et à l'étranger. Cet ouvrage fait état de leur projet et de leur parcours singulier. Daniel Olivier est psychanalyste à Caen (Calvados), cofondateur et accueillant à Ricochet (1986-2000), accueillant à l'IRAEC (Paris 2000-2010) ; il est membre des Archives Françoise Dolto (Paris) et président fondateur de l'AFDIM (Association Françoise Dolto ici et maintenant, Caen). Mise en vente le 27 septembre 2012

De plus en plus de lieux d'accueil, de moins en moins de psychanalyse ?

Faut-il réhabiliter Luther ? Cette question est de celle que le catholicisme ne semble plus pouvoir éluder, quatre cent cinquante ans après la condamnation du moine allemand. Mais qui sait encore aujourd'hui en quelles circonstances et pour quels motifs Luther a été condamné ? L'histoire de son procès a été réduite depuis longtemps à quelques clichés dont on se demande comment ils ont pu devenir des certitudes. Daniel Olivier s'est donné pour tâche, dans un récit alerte, pittoresque et passionnant, de mettre en lumière les épisodes marquants de ce procès, dont l'enchaînement a entraîné la rupture entre Rome et Luther. A partir d'une documentation puisée aux sources, il retrace les péripéties nombreuses et incroyablement diverses de l'« Affaire Luther », depuis la lettre initiale de l'obscur théologien de Wittemberg à l'archevêque de Mayence, jusqu'à sa mise au ban de la société, en passant par l'entrevue avec le légat Cajetan, la dispute de Leipzig, la publication de la Bulle de condamnation et des « grands écrits réformateurs »... Au fil des chapitres, se révèlent progressivement les intentions précises, mais aussi les contradictions des défenseurs de la foi traditionnelle, ainsi que les arrière-plans politiques de la crise religieuse. La pression exercée en vain pendant quatre ans sur un homme qui ne voulait obéir qu'à sa conscience a eu ce résultat paradoxal de démontrer l'importance de sa mission : interroger l'Église papale sur sa fidélité à l'Écriture. Là est le lieu du dialogue décisif pour tous ceux qui croient à l'oecuménisme.

Le procès Luther, 1517-1521

Qui va surgir sur la page d'après ? Regarde et écoute les indices qui peuvent t'aider à l'imaginer...

Devine qui ?

Une éducation au désir : telle est la mission dévolue par Françoise Dolto à l'école. Elle rêvait d'une école qui se régule sur les lois du désir inconscient, qui aide l'enfant à grandir à son rythme de motivation dans l'apprentissage et dans la curiosité. Elle rêvait d'une école où les enseignants remplissent la double fonction d'éducateurs et d'animateurs de recherches. Eduquer, pour Freud, relevait d'une mission impossible, impossible dans la maîtrise ou la garantie des résultats. C'est comme l'enseignement. C'est là où éduquer comme enseigner mobilisent notre désir, dans cet impossible à savoir comment l'autre reçoit le savoir. Alors, désir de transmettre et désir d'apprendre ne se tissent-ils pas au risque de l'insu comme de l'accueil de l'imprévu ? La fonction de l'école se ferait plurielle, là, dans cet ailleurs, dans l'apprentissage de la langue de l'Autre. L'école, ce serait le brouillon de la société, la répétition du grand soir de l'articulation des différences, en nous comme entre nous.

Une école, des écoles - Du désir de transmettre au désir d'apprendre

Faut-il réhabiliter Luther ? Cette question est de celle que le catholicisme ne semble plus pouvoir éluder, quatre cent cinquante ans après la condamnation du moine allemand. Mais qui sait encore aujourd'hui en quelles circonstances et pour quels motifs Luther a été condamné ? L'histoire de son procès a été réduite depuis longtemps à quelques clichés dont on se demande comment ils ont pu devenir des certitudes. Daniel Olivier s'est donné pour tâche, dans un récit alerte, pittoresque et passionnant, de mettre en lumière les épisodes marquants de ce procès, dont l'enchaînement a entraîné la rupture entre Rome et Luther. A partir d'une documentation puisée aux sources, il retrace les péripéties nombreuses et incroyablement diverses de l'« Affaire Luther », depuis la lettre initiale de l'obscur théologien de Wittemberg à l'archevêque de Mayence, jusqu'à sa mise au ban de la société, en passant par l'entrevue avec le légat Cajetan, la dispute de Leipzig, la publication de la Bulle de condamnation et des « grands écrits réformateurs »... Au fil des chapitres, se révèlent progressivement les intentions précises, mais aussi les contradictions des défenseurs de la foi traditionnelle, ainsi que les arrière-plans politiques de la crise religieuse. La pression exercée en vain pendant quatre ans sur un homme qui ne voulait obéir qu'à sa conscience a eu ce résultat paradoxal de démontrer l'importance de sa mission : interroger l'Église papale sur sa fidélité à l'Écriture. Là est le lieu du dialogue décisif pour tous ceux qui croient à l'ocuménisme.

Luther et la réforme... 1517, Martin Luther se dresse au nom de sa conscience et de la vérité de l'évangile...? et c'est la réforme, une révolution religieuse : l'Europe catholique déstabilisée en quelques années et une nouveauté : le protestantisme. Pourquoi s'intéresser aujourd'hui à Luther et à son époque, ce détour historique peut-il expliquer la division persistante entre catholiques et protestants, qu'est-ce qui les sépare ?
Bénéficiant des connaissances de Daniel Olivier, l'un des meilleurs spécialistes catholiques de la réforme et du talent vulgarisateur d'Alain Patin, cet ouvrage met d'abord en face la personnalité de Luther, un homme haut en couleurs, avec ses élans, ses moments de doutes, sa détermination, ses emportements dans une époque trouble et passionnante. Les auteurs décrivent comment cet homme et tant d'autres réformateurs, célèbres ou anonymes renouent avec la force vitale de l'évangile. Une telle expérience aurait pu renouveler toute l'église mais l'unité s'est brisée et chaque camp s'est alors renfermé frileusement dans ses frontières... après cinq cents ans de fracture, ce livre pose la question : l'heure n'est-elle pas venue d'une réconciliation , les chrétiens voudront-ils exaucer la prière de Jésus : " père, qu'ils soient un, afin que le monde croie... "
Tout simplement, une collection d'outils de formation pour ceux qui veulent faire le point sur la foi.
Tout simplement, une manière d'écrire qui va à l'essentiel sans faire de fioritures.
Tout simplement, l'ambition de présenter, au public le plus large, le fruit de réflexions théologiques habituellement réservées à des spécialistes.

Luther et la Réforme

De plus en plus de lieux d'accueil, de moins en moins de psychanalyse ? - 1001bb n°128

Découvrir l'actualité de la psycha-nalyse dans les lieux d'accueil parents-enfants en France et à l'étranger, 35 ans après Dolto et la Maison verte de Paris. Françoise Dolto n'a jamais souhaité faire école, " produire " des élèves, mais son travail a enseigné et/ou inspiré de nombreux professionnels de l'enfance ! De la même façon, la Maison verte n'est pas un modèle, mais elle nourrit la réflexion de dizaine d'équipes en France et à l'étranger. Cet ouvrage fait état de leur projet et de leur parcours singulier. Daniel Olivier est psychanalyste à Caen (Calvados), cofondateur et accueillant à Ricochet (1986-2000), accueillant à l'IRAEC (Paris 2000-2010) ; il est membre des Archives Françoise Dolto (Paris) et président fondateur de l'AFDIM (Association Françoise Dolto ici et maintenant, Caen). Mise en vente le 27 septembre 2012

Il semble que le martin-pêcheur se soit échappé de ces climats où le soleil verse avec les flots d'une lumière plus pure tous les trésors des plus riches couleurs" : c'est avec ces mots que le célèbre naturaliste du XVIIIe siècle, le comte de Buffon, s'émerveillait de la beauté du martin-pêcheur. Le martin-pêcheur est un oiseau qui fascine, et ce pour plusieurs raisons : son plumage arbore des couleurs vives exceptionnelles sous nos latitudes - sa famille est d'origine tropicale - son vol est ultrarapide (jusqu'à 45 km/h), et cet oiseau mène une vie absolument solitaire en dehors de la période de reproduction. Voir un martin-pêcheur se résume bien souvent à apercevoir un éclair métallique, bleuté ou vert, au-dessus d'un cours d'eau. Daniel Olivier, photographe animalier, se passionne pour cet oiseau depuis plus de quarante ans. Grâce à ses photos exceptionnelles, ce livre va vous permettre de découvrir le martin-pêcheur dans l'intimité de sa vie quotidienne.

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