La période de la Renaissance aux Lumières fut marquée par les voyages et les découvertes tant territoriales, qu'éditoriales et techniques. Étudier le témoignage du 15e au 18e siècle invite à explorer commentaires et analyses, mais aussi valeurs et institutions, changements épistémiques et réactions dogmatiques, hésitations doctrinales et modifications du goût, spéculations et rêveries, recours à la cognition ou à l'émotion. Plus que les faits et les théories, l'objet du propos est l'activité du témoin et l'acte de témoigner.

Sommaire

Danièle Berton-Charrière, , « Réflexions pour un avant-propos » ;

Témoigner, Mémoire et Histoire

Témoigner de la Renaissance aux Lumières

I. Témoigner, le vrai et la vraisemblance

Géraldine Louis, « Théorie et pratique de l'interprétation des témoignages chez le jeune Fontenelle : un arsenal contre l'apologétique historique ? » ;

II. Témoigner et le récit de voyage

Maud Gallet, « Un portrait en miroir de la Grande-Bretagne : le témoignage de trois marchands américains entre 1782 et 1810 » ;

III. Témoigner et les arts
Les emblèmes

Julie Corre, « Minerva Britanna de Henry Peacham (1612) : le témoignage emblématique du rôle de l'artiste dans la société jacobéenne » ;
La danse

Samuel Cuisinier-Delorme, « De la condamnation de la danse : l'exemple de A Treatise of daunses (anonyme, 1581) &Traitté contre les danses (Jean Boiseul, 1606) » ;
Le théâtre

Stéphane Huet, « Voir, témoigner et surveiller dans Mesure pour mesure, de William Shakespeare » ;
Le cinéma

Didier Mocq, « Dick Turpin : mythe ou réalité ? Le témoignage du cinéma américain » ;

IV. Témoigner et la voix des femmes

Stéphanie Gourdon, « L'ouvre de Mary Wollstonecraft comme témoignage d'un renouveau ».

Temoigner, de la Renaissance aux Lumières

Témoigner, de la Renaissance aux Lumières

Témoigner est un acte raisonné ou spontané qui donne expression, voix et explicitation à ce que les sens ont appréhendé en des circonstances et des lieux donnés. L'acte et son contenu résultent et s'imprègnent de la conscience et du sentiment humains, de la vérité et de la fausseté. Ils visent l'information et la démonstration. Ils sont essentiels dans la construction et la rétention de la mémoire individuelle et/ou collective. Ils participent à la formation de la trace historique, à la transmission du legs et des lois, de cet héritage ciment des générations entre elles. Ils défient l'oubli. Leurs supports varient selon l'époque, le lieu, l'usage, la tradition et la situation. Leurs empreintes dressent la carte de l'humanité et de sa mémoire pour permettre son avenir. A travers le processus, celui qui témoigne livre aussi sa propre nature et son expérience

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