Ils nous sont familiers, ces dieux qui régnaient sur l'Olympe : Zeus, Athéna, Apollon, Hermès, Aphrodite, Déméter, Arès, Dionysos... En avons-nous assez entendu parler de leurs festins, de leurs querelles et de leurs frasques ! Et les héros donc ! Nous ne connaissons qu'eux : Héraclès, Jason, Ariane, Thésée, Odipe, Icare, Ulysse... Et Pandore et sa boîte, Sisyphe et son rocher, Procuste et son lit, Tantale et son supplice, Pénélope et sa toile... Ils sont dans nos mémoires, ils peuplent notre langage. Des amis, des copains. Qu'est-ce que nous avons encore à apprendre d'eux ? Qu'ont-ils à nous dire, à nous hommes du XXe siècle ? Eh bien, tout. Parce que tout est dans les mythes, les contes et les légendes. Parce que toutes ces histoires folles, tous ces exploits incroyables sont pleins de significations, sous cet air qu'ils ont de n'être racontés que pour notre plaisir. Pour le découvrir, il suffit d'y aller regarder de près, d'ouvrir l'oil et de ne pas s'en laisser trop accroire. C'est ce qu'a fait Jean Duché. Mais un homme n'est qu'un homme : assez crédule, comme on sait. Une femme, avec sa finesse, son intuition, sa compréhension innée des rapports familiaux et autres, n'était pas de trop pour y voir bien clair dans toutes ces affaires divines. C'est pourquoi Jean Duché a invité Juliette - qui n'a pas dit non - à le suivre dans son voyage en Grèce. Et c'est ainsi qu'après sa fameuse Histoire de France racontée à Juliette, Jean Duché a pu mener à bien cette Mythologie racontée à Juliette. A vivre de plain-pied avec les dieux et les héros, Juliette et Jean ont beaucoup appris et beaucoup ri. A notre tour, maintenant.

La mythologie racontée à Juliette

Le mondialisme passe d'ordinaire pour une utopie un peu naïve ; tout au contraire, c'est une nécessité qui répond aux impératifs les plus réalistes du monde contemporain. C'est ce que montre ici Louis Périllie en décrivant l'évolution qui conduit à l'unité fédérale du monde et qui fera de la planète une même patrie pour ceux qui l'habitent. A travers l'étude des grands problèmes qui présentent déjà une dimension mondiale : répartition de l'énergie et des matières premières, développement, lutte contre la faim, protection contre la pollution, danger atomique, utilisation de l'espace, exploitation des fonds marins, etc., l'auteur recherche les solutions concrètes propres à garantir les droits et intérêts de chaque peuple. Les structures qu'il propose à notre réflexion s'inspirent du souci de développer la responsabilité à tous les niveaux (commune, région, nation) et d'écarter, dans la gestion des affaires mondiales, toute forme d'hégémonie, d'où qu'elle vienne. Face à la crise morale et matérielle qui revêt des aspects mondiaux, bâtir un nouvel ordre économique, plus juste, édifier une société plus respectueuse de l'homme - deux objectifs inséparables - n'est-ce pas le grand dessein qui s'offre à une jeunesse anxieuse de l'avenir ?

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