« Situations de handicap : quelles ruptures pour quelles mutations culturelles ? ». Voilà l'interrogation, résolument prospective et transformatrice, qui constitue le fil d'Ariane de cet ouvrage. Elle appelle à considérer, sans esquive, les réalités de vie de nos concitoyens touchés par une forme de déficience : plus de 6, 5 millions, soit environ près d'un Français sur dix, que leur difficulté soit liée à la naissance, à une maladie, à un accident ou aux effets du vieillissement. Elle engage à questionner, fondamentalement, la manière de les prendre en compte dans la culture qui nous porte et qui donne forme à notre organisation sociale. Elle réclame des ruptures qui correspondent au « mieux pour eux », au must, non à des pis-aller, palliatifs ou autres expédients.

Désinsulariser le handicap - Quelles ruptures pour quelles mutations culturelles ?

En alternant le récit d'expériences, les analyses politiques, anthropologiques, historiques et éducatives, l'auteur décrypte, comme le ferait un sismographe, la reconnaissance des grandes fragilités qui marquent les sociétés aussi différentes que les Etats-Unis, la France, le Vietnam, la Bosnie ou encore le continent africain. Il replace la déficience dans la marche des sociétés : guerre, religions, avancées de la science, volonté inclusive. L'objectif : mieux comprendre les soubassements et les représentations pour créer une société plus humaine et plus ouverte aux différences. Spécialiste des questions internationales, Denis Poizat est maître de conférences à l'université de Lyon

Le handicap dans le monde

« Il ne convient plus de penser et d'agir en termes spécifiques pour des groupes tenus pour spécifiques. Il faut s'appliquer à rendre plus confortable, à humaniser pour tous, à partir du principe universel d'accessibilité et du concept de qualité de vie. Voilà ce qu'il importe de conscientiser : "Nous sommes faits pour vivre ensemble : ce qui est facilitant pour les uns est bénéfique pour les autres". Qu'ils soient architecturaux, sociaux, pédagogiques, etc., les plans inclinés sont universellement profitables. Quel est le défi, à la fois singulier et universel, qui sous-tend cette réflexion ? Il est simple, il est immense : faire droit à la singularité, même dans ses expressions parfois extrêmes ; autoriser chacun à apporter au bien commun sa biographie originale ; se donner mutuellement, par le lien social, une appartenance à l'universel ; admettre que la vulnérabilité est à la racine, au centre, au plus intime de tout être et de toute existence. Impossible d'approcher et de comprendre la réalité existentielle que constitue le handicap sans l'inscrire dans la chaîne culturelle universelle, sans la replacer dans "l'ordinaire". Et pour peu que nous parvenions à dessiller nos yeux, c'est l'ordinaire qui finira par nous paraître exceptionnel. » Charles Gardou

Désinsulariser le handicap ; quelles ruptures pour quelles mutations culturelles ?

Premier ouvrage qui propose une analyse internationale de l'intégration scolaire : de quoi alimenter la réflexion, améliorer concrètement les pratiques et ainsi contribuer à ouvrir l'Ecole aux enfants et adolescents en situation de handicap. Denis Poizat est enseignant en sciences de l'éducation à l'université Lumière Lyon 2, il assure la vice-présidence du CHRES.

Education et handicap

L'éducation non formelle est constituée par toute forme éducative organisée en dehors du champ scolaire : des clubs sportifs à la formation d'adultes en passant par les formes éducatives religieuses, tout ce qui n'est pas organisé au sein de l'école se trouve dans le champ de l'éducation non formelle. Après une analyse de l'éducation non formelle sur le plan international, l'auteur explore mes différents traits caractérisant cette forme éducative méconnue.

L'éducation non formelle

En alternant le récit d'expériences, les analyses politiques, anthropologiques, historiques et éducatives, l'auteur décrypte, comme le ferait un sismographe, la reconnaissance des grandes fragilités qui marquent les sociétés aussi différentes que les Etats-Unis, la France, le Vietnam, la Bosnie ou encore le continent africain. Il replace la déficience dans la marche des sociétés : guerre, religions, avancées de la science, volonté inclusive... L'objectif : mieux comprendre les soubassements et les représentations pour créer une société plus humaine et plus ouverte aux différences. Spécialiste des questions internationales, Denis Poizat est maître de conférences à l'université de Lyon

Nous sommes loin aujourd'hui des polémiques relatives à la déscolarisation prônée par Ivan Illich, la querelle semble bel et bien enterrée. On observe toutefois, sous toutes latitudes, un débordement d'initiatives éducatives en dehors de la sphère scolaire. Ce foisonnement et ce spontanéisme éducatif ne peuvent laisser indifférent. Braconnage éducatif, anomie et hétérodoxie semblent caractériser l'éducation non formelle. Après une analyse de l'éducation non formelle sur le plan international, l'auteur explore les différents traits caractérisant cette forme éducative peu connue. Il montre, en analysant les enjeux politiques et pédagogiques au sein de différents contextes, ce qui pourrait bien être la grande absente de la réflexion contemporaine en éducation. Paradoxe, alors même que l'éducation non formelle suscite des espoirs immenses dans les pays à faible revenus et qu'au sein des pays industrialisés, des formes d'éducation non scolaires se répandent, l'analyse de ce secteur se fait à grand peine. L'éducation non formelle reste en effet engluée dans un vocabulaire inadapté, contrainte de se situer dans une relation souvent équivoque avec l'éducation formelle. L'éducation non formelle : la mal nommée. Tel est le constat dressé dans cet ouvrage.

En alternant le récit d'expériences, les analyses politiques, anthropologiques, historiques et 
éducatives, l'auteur décrypte, comme le ferait un sismographe, la reconnaissance des grandes 
fragilités qui marquent les sociétés aussi différentes que les Etats-Unis, la France, le Vietnam, 
la Bosnie ou encore le continent africain. Il replace la déficience dans la marche des sociétés : 
guerre, religions, avancées de la science, volonté inclusive L'objectif : mieux comprendre les 
soubassements et les représentations pour créer une société plus humaine et plus ouverte aux 
différences.

Parler de la relégation des personnes vivant avec un trouble psychique ou une déficience, c'est s'attacher à la mémoire des lieux : l'asile, le ghetto, jusqu'au camp d'extermination du IIIe Reich. Explorer la mémoire de ces lieux, c'est aussi tenter de la dépasser. C'est observer comment les lieux de relégation sont renversés, pulvérisés par les combats qui sont menés aujourd'hui par les personnes en situation de handicap pour sortir du petit espace dans lequel elles sont encore tenues. Ce livre est une réflexion sur l'espace et la diversité, sur le franchissement des frontières et sur la mémoire collective. Son approche, à la fois historique et philosophique, est illustrée par de nombreuses observations.

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