Les analyses littéraires et linguistiques contemporaines pratiquent le "retour au sujet", qu'il s'agisse de la prise en compte de l'énonciation ou des marques plus ou moins explicites de l'auteur dans le récit. Elles s'appuient aussi sur le renouveau de la rhétorique aristotélicienne. Elles précisent ethos"comme caractère du locuteur", pathos"comme effet de persuasion touchant le lecteur ou l'auditeur" et logos"comme langage ou discours plutôt rationnel".

Ethos/pathos/logos - Le sens et la place de la persuasion dans le discours linguistique et littéraire

Avec fluidite, pertinence et minutie - principe flaubertien s'il en est, la presente etude se fixe pour objectif de rendre compte de ces differentes representations societales et humaines - et en premier lieu personnelles, qui s'entremelent et se dessinent a travers la production epistolaire de Flaubert. Qu'il s'agisse de la sphere privee ou de sa bibliotheque mentale, de reflexions sur la vie publique ou sur la republique des lettres de l'epoque, sa correspondance tire son intensite de cet entrelacs textuel - 'textus' en latin signifiant 'tissu', dont Diana Rinciog s'emploie a denouer les fils afin d'esquisser les contours d'une histoire des mentalites chez Flaubert. Penetrer dans l'univers mental d'un ecrivain aussi haut en couleur que l'auteur de Madame Bovary - et essayer de rendre le latent patent, semble relever de la gageure. Or, l'auteure parvient a degager un certain nombre d'elements constitutifs en matiere de formes de pensees, de croyances et de sentiments qui transpirent a travers le texte flaubertien, que sous-tend une interaction permanente entre la pensee individuelle (celle de l'auteur ou de ses correspondants) et son milieu social voire civilisationnel.Franck Colotte

Histoire et mentalites dans l'oeuvre de Gustave Flaubert: (Etude sur la Correspondance)

Les analyses littéraires ou linguistiques contemporaines pratiquent ce qu'à une certaine époque (les années 70-80) on appelait "le retour du sujet", qu'il s'agisse de la prise en compte de l'énonciation ou des marques plus ou moins explicites de l'auteur (narrateur) dans le récit. Elles s'appuient également sur le renouveau de la rhétorique aristotélicienne, ce qu'indique le titre de cet ouvrage. Cette reprise des notions ethos, pathos, logos implique rappel définitoire ou redéfinition et redéploiement, outre leur application dans différents domaines, philosophique, littéraire, linguistique, sémiologique. Le "rappel définitoire" consiste à reprendre les positions antiques, aristotéliciennes surtout, et à préciser ethos comme caractère du locuteur, pathos comme effet de persuasion touchant le lecteur ou l'auditeur, et logos, comme langage ou discours, plutôt rationnel. Ce que montrent, dans ce livre, diverses analyses.

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