Les questions de l'être et de Dieu sont sans cesse reprises. E. Gilson parle très justement de "constantes" mais sans en problématiser la nature. On est passé d'un savoir de l'être à une réflexion sur la possibilité de ce savoir et pour finir sur l'être interrogeable comme tel. Quel usage faire du questionnement métaphysique ? Et si la "fonction méta" n'avait jamais eu l'érotétique qu'elle mérite ? (erôtèma : interrogation) ? C'est l'enjeu de ces leçons.

La croyance, le savoir et la foi - Une refondation érotétique de la métaphysique

Le bébé est un « révolutionnaire », sa naissance bouleverse l'ordre établi. C'est le bébé qui fait la famille, c'est le bébé qui transforme un couple conjugal en parents, qui bouscule la fratrie et crée des grandsparents. Sur lui convergent tous les enjeux de la transmission de la vie entre les générations, passées et présentes, mais aussi toute l'attention de chacun. Un « berceau psychique familial » s'édifie ainsi sur cet axe, fragile, où le bébé se construit dans ses liens, où les familles redistribuent la « carte d'identité » de leurs membres. Cette « géographie familiale » est largement mise en relief (D. Mellier), notamment grâce à l'apport de l'observation du bébé dans sa famille selon E. Bick. Les processus complexes de liaison sont de manière tout à fait nouvelle analysés avec l'idée d'une « tiercéité précoce » (D. Houzel), tandis que la thérapie familiale psychanalytique recueille et soigne les liens en souffrance dans l'ensemble familial (A. Eiguer). Dés la vie foetale, le « berceau virtuel » (S. Missonnier) devient bien réel pour les parents. Le miroir familial (P. Cuynet) façonne ensuite l'identité du bébé, tandis que les troubles psychosomatiques (R.-A. Belot) signalent ses souffrances. L'accompagnement des parents en situation de handicap (D. Candilis-Huisman) témoigne aussi de la fragilité de ce berceau très dépendant de l'évolution de nos sociétés.

Le bébé et sa famille - Places, identités et transformations

?Quelle part les parents ont-ils dans le développement de leur enfant ? Dans quelle mesure sont-ils responsables de la personne qu'il devient ? De l'histoire qui le suivra tout au long de sa vie ? De l'avenir qu'il fera sien ? Aujourd'hui, les parents ne sont plus ceux qui détiennent pouvoir et autorité ; ils sont devenus ceux à qui on demande des comptes, sur tout et surtout sur leurs enfants. Au terme de plus de trente ans de responsabilisation forte, voire de culpabilisation excessive, les parents ont-ils vraiment à jouer seuls ce rôle, à assumer cette fonction écrasante ? Que sait-on de ce qu'ils transmettent et ne transmettent pas ? Des traces conscientes et inconscientes qu'ils laissent à leurs enfants ? Et peut-on, enfin, redéfinir, de manière plus précise, plus modérée, plus juste aussi, leur mission essentielle ? Professeur émérite de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent à l'université de Caen, membre titulaire de l'Association psychanalytique de France, Didier Houzel est spécialiste de la parentalité.

Transmission psychique (La) - Parents et enfants

Quelle part les parents ont-ils dans le développement de leur enfant? Dans quelle mesure sont-ils responsables de la personne qu'il devient ? De l'histoire qui le suivra tout au long de sa vie ? De l'avenir qu'il fera sien ? Aujourd'hui, les parents ne sont plus ceux qui détiennent pouvoir et autorité ; ils sont devenus ceux à qui on demande des comptes, sur tout et surtout sur leurs enfants. Au terme de plus de trente ans de responsabilisation forte, voire de culpabilisation excessive, les parents ont-ils vraiment à jouer seuls ce rôle, à assumer cette fonction écrasante ? Que sait-on de ce qu'ils transmettent et ne transmettent pas ? Des traces conscientes et inconscientes qu'ils laissent à leurs enfants ? Et peut-on, enfin, redéfinir, de manière plus précise, plus modérée, plus juste aussi, leur mission essentielle ?

La Transmission psychique - Parents et enfants

« Je ne doute pas que le lecteur soit touché, comme je l'ai été, par l'émotion qui émane du texte de Rosella Sandri... L'auteur nous entraîne à sa suite, avec de grandes qualités d'observatrice et de thérapeute, dans deux grandes aventures : celle de l'observation du bébé Nadja, celle du traitement de l'enfant autiste Sophie et de l'enfant psychotique Daniel. La scansion de l'activité de pensée est au cour de la méthode d'observation décrite par Esther Bick : le temps d'attention, c'est l'heure d'observation hebdomadaire ; le temps de notation, c'est la prise de notes détaillées juste après l'observation ; le temps d'élaboration, c'est celui du séminaire de contrôle, consacré à une réflexion à partir des notes, pour émettre des hypothèses sur le sens conscient et inconscient des séquences d'observation ; c'est bien Freud lui-même qui nous a montré l'importance - pour penser - d'être attentif d'abord, d'engranger les données d'observation ensuite, de chercher à leur donner sens seulement après. Ce n'est rien d'autre qu'un entraînement intensif à cette discipline psychique, que nous propose Esther Bick et à quoi nous convient les bébés. Si nous savons nous y plier, nous sommes récompensés de nos efforts et de notre modestie par la richesse que nous découvrons dans leur monde psychique, par la familiarité que nous acquérons avec le langage archaïque qu'ils nous parlent - et qui est celui des pulsions - et par l'émerveillement qui est le nôtre d'assister aux premières ébauches d'une vie psychique, émouvantes comme une naissance, belles comme une aurore. » Extraits de la préface de Didier Houzel. L'auteur a, pour cette deuxième édition, entièrement revu son livre et, dans un nouveau chapitre, nous fait partager ses échanges avec D. Meltzer : communications sensorielles du tout petit, acquisition des mouvements... sensorialité et mouvements, comme bases du développement de la pensée.

La maman et son bébé : un regard - Les apports de l'observation du nourrisson, selon Esther Bick, à la compréhension de l'autisme

L'Enfant, Ses Parents Et Le Psychanalyste

Bastion de vieux privilèges - hiérarchie caduque, féodalité des corps constitués, mandarinat des études, aristocratisme du savoir - la médecine, ainsi désignée, est mise en accusation. Le procès que lui intente un jeune interne des hôpitaux de Paris ne se veut pas définitif ; toutes les questions que pose la médecine, dans ses insuffisances, comme dans son renouvellement, ne sauraient être épuisées en un seul volume. Mais il est important que l'esprit qui l'anime soit confronté aux exigences, enfin manifestées à l'occasion des « événements de mai-juin 1968 ». Le paternalisme qui sévit, à tous les niveaux de la médecine, et les privilèges d'argent qu'il recouvre, constituent - sans doute - les principaux obstacles d'une refonte de la profession.

Ses oeuvres

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