Dictionnaire de philosophie

La question de l'homme et le fondement de la philosophie - Réflexion sur la philosophie pratique de Kant et la philosophie spéculative de Fichte

Le très célèbre cirque Zabor vient d'arriver en ville. Mais tandis que les spectateurs assistent aux représentations, de drôles de cambriolages surviennent, sans qu'on puisse trouver un seul indice. Bizarre, bizarre... Voilà Jaz et les petits fantômes sur les traces du mystérieux voleur !

Panique au Cirque (Esprit Fantômes #5)

En classe, les élèves apprennent la révolution française. Ainsi, le roi n'était pas gentil avec le peuple... C'est comme le nouveau gardien du parc, qui terrorise tout le monde. Les enfants décident donc de suivre l'exemple de leurs ancêtres pour mettre fin au règne de ce méchant gardien. Eliot prend la tête de la révolution... Eliot fait la connaissance de sa grand-tante, qu'il n'a jamais vue. Avec ses longs cheveux blancs et ses verrues sur la figure, elle ressemble à une horrible sorcière! Eliot est persuadé qu'elle est venue pour jeter un sort à sa famille. Il doit à tout prix se débarrasser de la tante Margot...

Eliot Kid Tome 2

Pour Fichte, le besoin de liberté est le moteur de l'histoire collective des hommes comme de leur évolution individuelle. La réflexion philosophique répond à cette aspiration. Il est arrivé à chacun en effet, après une recherche plus ou moins longue, de comprendre brusquement quelque chose. Ce moment, où la personne se trouve géniale, est une expérience fugace, une " fulguration " où l'impression de lumière se double d'un sentiment puissant de liberté. Telle est la partie émergente de la pyramide souterraine dont Fichte, dans son œuvre principale, la Théorie de la Science de 1804, va explorer les profondeurs. Cette analyse des présupposés inconscients de la réflexion philosophique va conduire la pensée sur la voie difficile mais étincelante d'une " auto-analyse ", où chacun va pouvoir trouver sa libération.

Fichte, La question de l'homme et la philosophie. - La philosophie de Fichte expliquée à la lumière du grand exposé de la Théorie de la Science de 1804

Dans La Doctrine de la Science, Fichte cherche à accomplir scientifiquement la philosophie: le savoir de l'être doit en composer la théorie. « C'est de ce texte difficile, en son si dense dépouillement, que Didier Julia, qui a si longtemps médité l'oeuvre de Fichte, propose une magistrale lecture, dont la vertu aussi bien initiatrice que récapitulative fait souhaiter qu'elle encadre toute immersion dans les conférences du penseur. L'auteur éclaire Fichte, en faisant encore plus bref que lui. Son discours analyse, dans son élégante sobriété, et avec simplicité, clarté et rigueur, la destination et l'organisation de l'auto-génération du savoir absolu, qui fait passer de l'acquisition cognitive à la réflexion fondatrice, et de celle-ci à la maturation créatrice de la pensée. » (Bernard Bourgeois)

Fichte 1804

Un vol a été commis dans la grande bijouterie de la ville. C'est à peine croyable : le voleur a démoli la vitrine et arraché la porte du coffre. Il doit avoir une force monstrueuse! ...

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