Longue serait la liste des crises de natures diverses, des catastrophes naturelles, des séismes qui se sont succédés, remettant au passage en question les certitudes de maîtrise de la nature et de la société que nous nous étions forgées. Si les incertitudes d'origine naturelle ont longtemps marqué la conduite des activités humaines, d'autres, liées aux activités de l'homme, ont désormais pris l'ascendant. Elles alimentent nombre de controverses autour des choix politiques ou des changements techniques et scientifiques. On ne peut désormais plus prétendre dominer aisément des incertitudes. Celles-ci ne sont plus des phénomènes résiduels dont il faut « débarrasser » nos décisions. Mais alors, la question du maîtrisable, celle de la « gestion des risques » doit-elle être posée à nouveaux frais. Quelles récuperssions peut-elle avoir auprès d'individus contemporains appelés à se responsabiliser, à se maîtriser eux-mêmes, à défaut de pouvoir maîtriser le sort et les incertitudes les plus radicales ? Des incertitudes qui ne sont pas réparties également car, que l'on soit homme ou femme, habitant du Nord ou du Sud, que l'on habite quelque quartier chic ou, au contraire, quelque bidonville, nous ne sommes décidément pas égaux face aux risques.

Penser l'incertain

Longue serait la liste des crises de natures diverses, des catastrophes naturelles, des séismes qui se sont succédé en quelques années, remettant au passage en question les certitudes de maîtrise de la nature et de la société que nous nous étions forgées. Si les incertitudes d'origine naturelle ont longtemps marqué la conduite des activités humaines, d'autres, liées aux activités de l'homme, ont désormais pris l'ascendant. Elles alimentent nombre de controverses autour des choix politiques ou des changements techniques et scientifiques. On ne peut désormais plus prétendre dominer aisément les grandes incertitudes. Celles-ci ne sont plus des phénomènes résiduels dont il faut « débarrasser » nos décisions. Mais alors, la question du maîtrisable, celle de la « gestion des risques », doit-elle être posé à nouveau frais. Quelles répercussions peut-elle avoir auprès d'individus contemporains appelés à se responsabiliser, à se maîtriser eux-mêmes, à défaut de pouvoir maîtriser le sort et les incertitudes les plus radicales? Des incertitudes qui ne sont pas réparties également, car, que l'on soit homme ou femme, habitant du Nord ou du Sud, que l'on habite quelque quartier chic ou, au contraire, quelque bidonville, nous ne sommes décidément pas égaux face aux risques.

"Malaise", "crise d'identité", "démotivation", "quête de sens"... Quand les récits de vie se déclinent de plus en plus en catastrophes ordinaires, quand la zone de vulnérabilité ne cesse de s'étendre, menaçant des couches de la société qui en principe ne relevaient pas du champ de l'intervention sociale, se pose alors une question lancinante : le social serait-il devenu barbare, étranger aux conditions qui l'ont vu émerger ? Si le travail social s'étend de plus en plus, entre dans les quartiers, les familles, les couples et quitte les espaces qui lui étaient traditionnellement réservés à la marge, c'est aussi que le social se banalise. Paradoxalement, s'il se banalise et gagne du terrain, c'est qu'il ne suffit plus...

Social barbare

L'analyse des politiques sociales met de plus en plus en scène des individus saisis à travers leurs trajectoires, leurs parcours d'emploi, de vie, de formation ou d'insertion. En même temps s'annonce un profond mouvement de dérégulaton de l'héritage providentiel, derrière lequel un nouvel ordre social, plus incitatif, se met en place.

Le social à l'épreuve des parcours de vie

Les mutations sociales et économiques des sociétés françaises et belges conduisent de nombreux décideurs politiques à solliciter des diplômés de sociologie pour les aider à mieux comprendre les transformations en cours. Il ne s'agit pas d'étudier les demandes de sociologie, ni de décrire les métiers de sociologue, mais davantage d'analyser les interactions entre les Etats sociaux, les systèmes demandeurs d'expertise et les sociologues experts. L'ouvrage tentera de répondre à plusieurs questions que pose l'expertise du sociologue.

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