La présence de la France en Afrique est l'une des composantes romanesques de Joseph Peyré. Le Sahara, essentiellement, et l'Afrique noire, en moindre mesure, sont ses territoires de prédilection. Occupés par une armée française qui n'a de cesse de les pacifier, ces vastes et âpres espaces donnent lieu à des épopées retraçant des faits d'armes qui, bien souvent, sont tombés dans l'oubli sans fond de l'histoire.
Joseph Peyré veut les conserver en nos mémoires dans un but unique : au-delà de la prouesse et de quelques éclats de gloire, il tient à les inscrire dans une éthique qui va se forger au contact de l'indigène à la sagesse que lui inspire son austère cadre géographique.

Joseph Peyré, l'africain ; du protectorat aux guerres mondiales

Joseph Peyré, l'Africain - Du protectorat aux guerres mondiales

Joseph Peyré est un écrivain pour tous. Et pourtant, il ne s'affiche pas comme un écrivain populaire ni populiste. Il s'adresse à tous et tente, dans la simplicité qui le caractérise, de nous toucher en dehors de nos géographies et nos temps. Ses créations romanesques portent sur les questions, éternellement sans réponse, que toutes les femmes et tous les hommes partagent : le temps, la vérité, l'amour, la mort, l'amitié, la peur...

Joseph Peyré, humaniste universel

Joseph Peyré est un écrivain pour tous. Et pourtant, il ne s'affiche pas comme un écrivain populaire ni populiste. Il s'adresse à tous et tente, dans la simplicité qui le caractérise, de nous toucher en dehors de nos géographies et nos temps. Ses créations romanesques portent sur les questions, éternellement sans réponse, que toutes les femmes et tous les hommes partagent : le temps, la vérité, l'amour, la mort,
l'amitié, la peur...

Lire Joseph Peyré aujourd'hui revient à prendre un bain de jouvence, tant ses récits replongent le lecteur dans ce qui a marqué l'esprit français ouvert aux quatre vents, baigné de vaillance, de générosité et d'humilité. Passionné d'une humanité au très fort potentiel, Joseph Peyré (Prix de la Renaissance 1931, Goncourt 1935) a désiré en démontrer les ressorts dans les extrêmes de la vie. Aussi l'écriture de son monde est-elle bouleversante tout autant que rassurante. Quant à son style, il a cette surprenante clarté qui ne se conçoit que dans une énonciation provenant d'une conception toute de simplicité ascétique.

Joseph Peyré (1892-1968) - L'écriture d'un monde, un monde d'écriture

Les relations entre réel, mots et idées, modes de connaissance et modes d'expression ont trait à des concepts universels tels que le Vrai, le Beau et le Bien, mais relèvent aussi de ceux de la certitude, de la "vérisimilitude", de la vraisemblance, des univers de croyance, des mondes possibles et de l'assertion. Des concepts qui tous questionnent les frontières entre réalité, effet de réel et fiction, entre "l'être vrai" et "le faire vrai". Les auteurs de cet ouvrage s'interrogent sur les stratégies et les outils de la reproduction et de la représentation du "faire vrai" aujourd'hui mis en place dans l'oeuvre littéraire en particulier. Dans la multiplicité de ces réponses, ce volume apporte de nouveaux éclairages sur le fonctionnement de cette fabrique de vérité qui gouverne nos cultures et, spécifiquement, la littérature.

Fabriques de vérité(s) - Volume 2, L'oeuvre littéraire au miroir de la vérité

Les relations entre réel, mots et idées, modes de connaissance et modes d'expression ont trait à des concepts universels tels que le Vrai, le Beau et le Bien, mais relèvent aussi de ceux de la certitude, de la "vérisimilitude", de la vraisemblance, des univers de croyance, des mondes possibles et de l'assertion. Des concepts qui tous questionnent les frontières entre réalité, effet de réel et fiction, entre "l'être vrai" et "le faire vrai". Les auteurs de cet ouvrage s'interrogent sur les stratégies et les outils de la reproduction et de la représentation du "faire vrai" aujourd'hui mis en place, en particulier dans le domaine de la communication et dans le processus de construction d'imaginaires. Ce volume croise des points de vue à partir de domaines rarement associés : littérature, arts visuels – peinture, photo, cinéma –, philosophie, argumentation, linguistique textuelle et analyse du discours, et ce dans des aires linguistiques différentes (français, anglais, espagnol). Chaque spécialiste observe la fabrique de vérité, en montre le fonctionnement et l'importance dans la langue, la culture, la connaissance, c'est-à-dire dans ce qui définit notre société.

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