Il reste étonnant que l'un des grands spirituels du XXe siècle, Marcel Légaut, né à Paris en 1900, intellectuel universitaire, marié et père de 6 enfants, choisit de vivre comme berger de haute montagne dans les Préalpes du Haut-Diois. Défricheur des profondeurs de l'humain, à l'écoute de l'Evangile, il fut un éveilleur spirituel pour de nombreuses générations. Mais pourquoi les paroles de cet homme sage, sérieux et malicieux, grave et plein d'humour, avaient-elles tant d'écho auprès de tous les publics qu'il rencontrait à l'instar aujourd'hui d'un Pierre Rabhi ? Car son témoignage sonnait juste. "Ce que j'ai écrit, je l'ai d'abord pensé et ce que j'ai pensé, je l'ai d'abord vécu". Cette phrase résume toute sa démarche spirituelle, qui ne triche pas avec les réalités de la vie, mais tente de se les approprier pour en faire une occasion de croissance, de maturation, d'approfondissement intérieur.

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En apprenant à développer la synodalité dans leurs instances de discernement et de gouvernement, les chrétiens proposent une voie qui pourrait inspirer des personnes en responsabilité dans d'autres secteurs de la vie sociale. Au milieu des difficultés que connaît l'Eglise catholique aujourd'hui, ils donnent ainsi le témoignage qu'une vie commune est possible, dans le respect des différences et des richesses individuelles. Cette vie synodale prend progressivement de l'ampleur sous l'impulsion du pape François. Selon lui, "le chemin de la synodalité est celui que Dieu attend de l'Eglise au troisième millénaire". Du synode des évêques aux assemblées paroissiales, des synodes diocésains aux chapitres des congrégations religieuses, les processus mis en place pour favoriser l'écoute mutuelle, le dialogue délibératif, l'acceptation d'une décision commune, conduisent à transformer les personnes en faisant mûrir leur réflexion et leur jugement. Ce Petit manuel de synodalité entend faire le point sur ce qui existe et se développe actuellement afin de contribuer à l'apprentissage communautaire que supposent toutes ces pratiques synodales.

Petit manuel de synodalité

C'est un fait, la paroisse bouge en profondeur. À la suite du concile Vatican II et des synodes qui fleurissent dans les diocèses français depuis une trentaine d'années, la vénérable institution change de visage. Et avec elle, c'est une autre figure d'Église qui se fait jour. À partir des travaux des synodes et d'une enquête sur le terrain des paroisses, Dominique Barnérias s'est livré à un travail d'évaluation théologique et pastorale de ce mouvement de fond. Les assemblées synodales témoignent selon lui d'une  théologie instinctive du peuple de Dieu , dans une Église qui fait l'apprentissage de la liberté de la parole, accepte enfin la nécessité du changement et donne un plus grand rôle aux laïcs. Elles ont aussi eu des répercussions concrètes dans la vie et l'organisation des réseaux paroissiaux. C'est un nouveau style paroissial qui est en train de naître, en reprenant la notion forgée par Christoph Theobald. Comment et dans quels domaines se manifeste cette renaissance paroissiale ? De quelle manière l'Église vit-elle sa mission dans une culture contemporaine mouvante ? Comment aujourd'hui le concile Vatican II est-il reçu dans le corps ecclésial ? Dans quelle direction l'Église peut-elle continuer à vivre du dynamisme qu'il a apporté ? Une perspective théologique stimulante.

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