Impressionnés par l'apport essentiel de Jean Beaufret au domaine de la philosophie ainsi qu'à la langue française, Dominique Le Buhan et Eryck de Rubercy décidèrent, il y a quelques années, de rencontrer et de questionner le destinataire de la Lettre sur l'humanisme, dont l'œuvre leur semblait une sorte d' " île radiale ", située à égale distance de la pensée de Martin Heidegger et de la poésie de René Char.
Issu du dialogue considéré comme un art, ce livre pose les questions qui résultent nécessairement de la fréquentation de la parole du philosophe allemand : sur la temporalité de l'être et la métaphysique, le rationalisme et le déclin de l'histoire, le concept de valeur ou les liens respectifs entre technique, langue, poésie et pensée.
Stimulé par le caractère incitateur de ces questions, Jean Beaufret parvient à déjouer leur difficulté pour aider le lecteur à discerner ce que présuppose, à sa source, l'initiative grecque à laquelle la pensée occidentale se rapporte essentiellement. Sans doute était-ce pourquoi le grand penseur français avait pour ce texte, parmi tous ceux dont il était l'auteur, le plus d'inclination : [Il y a quelque temps] me furent posées, à propos de Heidegger, douze questions par deux jeunes poètes, écrivait-il... Je reçus peu après de Heidegger une lettre amicale dans laquelle il me disait le goût qu'il avait eu à lire ces pages.
Peut-être aussi était-il heureux d'être parvenu, dans ses réponses, à cette clarté d'expression qui le distingue tout particulièrement : alerte, naturel, d'une grande densité, son style montre à chaque ligne, non moins que le penseur, l'écrivain encouragé quand il le fallut par René Char, qui sut au moment voulu l'écouter " interpréter l'être sous l'horizon du temps ".

Douze questions posées à Jean Beaufret à propos de Martin Heidegger

Impressionnés par l'apport essentiel de Jean Beaufret au domaine de la philosophie ainsi qu'à la langue française, Eryck de Rubercy et Dominique Le Buhan décidèrent, il y a une vingtaine d'années, de le rencontrer.
Il s'agissait de mieux appréhender la parole du philosophe allemand : sur la temporalité de l'être et la métaphysique, le rationalisme et le déclin de l'histoire, le concept de valeur ou les liens respectifs entre technique, langue, poésie et pensée. Stimulé par le caractère incitateur de ces questions, Jean Beaufret parvint à déjouer leur difficulté pour aider le lecteur à comprendre le penseur. Sans doute est-ce pourquoi il avait pour ce texte, parmi tous ceux dont il était l'auteur, le plus d'inclination : "[Il y a quelque temps] me furent posées, à propos de Heidegger, douze questions par deux jeunes poètes, écrivait-il...
Je reçus peu après de Heidegger une lettre amicale clans laquelle il me disait le goût qu'il avait eu à lire ces pages" Sans doute l'introduction la plus limpide à Heidegger.

Recueil au ton simple et troublant, proche par la tension des Romantiques allemands (Dominique Le Buhan est aussi traducteur de Stefan George).

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