"La période que nous traversons coïncide avec une accélération spectaculaire de l'histoire. Ce que nous venons de vivre sous les deux mandats de Barack Obama correspond probablement à la fin d'une époque de plus de soixante-dix ans, au passage d'un monde dominé pour le meilleur et parfois pour le pire par les Etats-Unis. Avec l'élection de Donald Trump en 2016, c'est la démocratie qui a perdu son champion. Et avec la montée en puissance de la Russie et de la Chine, c'est le système international qui semble en marche vers un désordre mondial. Pendant toute cette période révolutionnaire, puisque correspondant à la fin d'un cycle historique, j'ai pris en quelque sorte le pouls du monde, grâce à la rubrique que je tiens dans le journal Les Echos. Comme beaucoup de commentateurs je n'ai pas compris que la rencontre de la colère et du rejet pouvait conduire à l'élection à la Maison Blanche de celui qui veut construire des murs, pratiquement le même jour où le mur de Berlin jadis tombait. Que le monde passerait de l'espoir à la peur". Dominique Moïsi.

Le nouveau déséquilibre du monde

«?En novembre 1989, je revenais de Berlin avec un petit bout du Mur qui trônait triomphalement sur mon bureau. J'y voyais le symbole de la réconciliation entre mes trois identités??: française, européenne et juive. 

Aujourd'hui c'est à travers ma triple identité de géopoliticien attaché à la paix, de citoyen amoureux de la démocratie et d'humaniste qui voit en l'Europe la clé de la liberté que j'ai écrit cet appel à la jeunesse européenne. 

Il ne s'agit pas de s'indigner, mais de se réveiller. Face aux crises actuelles, il n'existe qu'une seule réponse, l'Europe ; qu'une seule arme, l'esprit des Lumières.??» 

Dominique Moïsi

Leçons de lumières

Comment être français, quand votre père a été trahi par un pays qu'il avait totalement épousé? Comment être juif, quand votre trière s'est convertie au catholicisme au début des années 1930? Comment croire à l'Europe quand la Shoah s'est déroulée sur le vieux continent? Et comment dépasser le ressentiment quand on est venu au monde avec la tragédie en héritage? Né au lendemain de la Libération, Dominique Moïsi a appris à compter en gravant dans sa mémoire les chiffres 159721 tatoués sur l'avant-bras de son père.Celui-ci avait survécu à Auschwitz et aux expériences médicales des nazis. Il vivrait jusqu'à plus de quatre-vingt-dix ans et il transmettrait à son fils un amour à la fois intense et torturé de la France. Ce récit singulier et apaisé d'une quête identitaire dans le monde de l'après-guerre trouve un ton nouveau pour raconter un destin fortuné au milieu des remous, des tensions et des cruautés de l'Histoire.

Un Juif improbable

Comment être français, quand votre père a été trahi par un pays qu'il avait totalement épousé ? Comment être juif, quand votre mère s'est convertie au catholicisme au début des années 1930 ? Comment croire à l'Europe quand la Shoah s'est déroulée sur le vieux continent ? Et comment dépasser le ressentiment quand on est venu au monde avec la tragédie en héritage ?
Né au lendemain de la Libération, Dominique Moïsi a appris à compter en gravant dans sa mémoire les chiffres 159721 tatoués sur l'avant-bras de son père. Celui-ci avait survécu à Auschwitz et aux expériences médicales des nazis. Il vivrait jusqu'à... plus de quatre-vingt-dix ans et il transmettrait à son fi ls un amour à la fois intense et torturé de la France.
Ce récit singulier et apaisé d'une quête identitaire dans le monde de l'après-guerre trouve un ton nouveau pour raconter un destin fortuné au milieu des remous, des tensions et des cruautés de l'Histoire.

Voici le plaidoyer d'un écrivain passionnément modéré, soucieux des nuances et animé lui-même par une culture d'espoir. Premier livre à explorer la dimension émotionnelle de la mondialisation, il dresse brillamment une " carte des émotions " du monde et débouche sur une interrogation fondamentale : sommes-nous au milieu d'un " clash d'émotions "? L'Europe et les Etats-Unis vivent une crise d'identité, qui alimente une culture de la peur. Peur face à la montée de l'" Autre ", comme rival ou comme menace. Le monde arabe et musulman, au-delà de ses rivalités internes, est lui marqué par une culture de l'humiliation, engendrée par un déclin historique et des frustrations politiques, économiques, sociales et religieuses. L'Asie, derrière la Chine, l'Inde et les pays de l'ASEAN, est elle portée par une culture de l'espoir, un optimisme et une confiance en soi qui est largement mais non exclusivement le produit de la réussite économique. A partir d'un vaste travail d'observation nourri de mille exemples, d'une connaissance approfondie de multiples pays et cultures, cet essai dessine un ordre du monde fondé sur les émotions, qui détermine notre présent et notre avenir.

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