Quels sont les changements socio-économiques, politiques et culturels observés dans la zone de la Copperbelt katangaise ? Au-delà de leurs activités de vie ordinaire dans leurs pays respectifs, les Congolais et les Zambiens entretiennent des échanges dans tous les domaines. La Copperbelt katangaise est dépendante de l'Afrique australe, particulièrement dans le domaine agropastoral. Afin de sortir de cette dépendance, des stratégies doivent être mises sur pied. Les chercheurs s'interrogent également sur les problèmes relatifs à la vie ordinaire vécue par la population de la Copperbelt katangaise. Comment évaluer le rôle des syndicats dans l'évolution des conditions sociales des travailleurs ? Comment évaluer l'impact de l'exploitation minière artisanale pratiquée à grande échelle, tant sur l'environnement que sur la santé de la population cible ? Sur le plan politique, l'histoire de la RD Congo montre que le comportement électoral des Congolais, de la période coloniale à nos jours, était généralement dicté par le sentiment tribal. Des études se focalisent sur la part de responsabilité de la Commission électorale nationale indépendante par rapport à cette situation déplorable.

La société de la Copperbelt katangaise - Une autopsie de sa situation socio-économique, politique et culturelle

Sitôt après son accession à l'indépendance le 30 juin 1960, la République démocratique du Congo a connu plus de 30 ans de dictature, plus de 16 ans de transition en vue d'une démocratie, et plus de 5 ans de guerre. Pour mettre fin à ce cycle infernal, les dirigeants politiques ont signé des accords de paix dont le point central était l'organisation d'élections libres, transparentes et démocratiques. Paradoxalement, les électeurs congolais ont exprimé leur suffrage en fonction surtout de leur appartenance ethnique, selon qu'ils considéraient les candidats comme étant des leurs. D'autres ont voté contre le candidat potentiel, suite aux souvenirs récents ou lointains qu'ils auraient gardés, soit avec la tribu du candidat, soit encore avec l'origine provinciale du candidat en question. Ce livre analyse ce phénomène qui a créé une fracture nationale, extra- provinciale, voire intra-provinciale en RDC.

Cet ouvrage naît d'un parcours transdisciplinaire qui a pour point de référence le projet « Mémoires de Lubumbashi » (2000-2010) et des présupposés théoriques et méthodologiques définis par le courant d'études de « l'histoire immédiate ». Une longue introduction porte sur la production et la circulation d'images, les représentations croisées et imaginaires du Soi et de l'Autre et les effets de connaissance/méconnaissance entre Occident et Congo ; les savoirs populaires congolais et les modalités et les langages des arts performatifs dans leur historicité et actualité. Les essais abordent les dimensions de la perception du temps et de l'historicité par les acteurs sociaux.

Dynamiques sociales et représentations congolaises (RD Congo) - "L'expérience fait la différence" - Volume hommage à Bogumil Jewsiewicki

"Une Histoire de l'Afrique Noire est-elle possible ?" Jan Vansina, spécialiste de l'Afrique centrale précoloniale, en a été persuadé par ses recherches précoces sur les caractères propres à la tradition orale en milieu rural. L'auteur, grâce à ses enquêtes de terrain, rapporte que l'impact de la Colonisation sur les formes de la transmission orale a entraîné un clivage avec le monde rural dépeuplé au profit du monde "moderne" urbain. Comment désormais transmettre l'Histoire orale et quels sont les supports de sa diffusion en ville ?

Faire de l'histoire orale dans une ville africaine

Depuis le début des années 1990, un certain nombre des facteurs ont concouru à la détérioration de la situation politique, économique et sociale de la population congolaise en général et katangaise en particulier. La ville de Lubumbashi développe la culture dite de la débrouille, de "Chacun pour soi, Dieu pour tous". Cette situation a déstabilisé les familles ouvrières urbaines et fait perdre leur identité d'espace de sécurité sociale. Ce nouvel environnement social a eu des conséquences fâcheuses sur les enfants, puisqu'il a été aussi à l'origine de leur débrouillardise, des violences dont ils sont victimes ou auteurs. Cet ouvrage est le résultat d'un moment et un espace de dialogue, d'échange avec les enfants orphelins, les enfants de la rue, les enfants soldats, les enfants travaillant dans les carrières, les enfants atteints du VIH/sida et les filles enceintes. Nous les accompagnons dans leurs mémoires sur leurs chemins parcourus, solitaires, ténébreux et rocailleux. Nous remontons avec eux leurs temps pour nous rendre compte du degré de la violence plurielle qu'ils ont subie et continuent de subir ; qu'ils ont fait subir ou continuent à faire subir.

La violence des jeunes dans la ville de Lubumbashi - Mémoire des victimes et des bourreaux

Cet ouvrage paraît à l'occasion du centenaire de Lubumbashi, capitale administrative du Katanga la " Province du cuivre " jadis poumon économique du Congo ex Zaïre redevenu RD Congo. En partie bilingue français/swahili, il propose aux habitants et visiteurs de 'L'shi' une double évocation - orale et visuelle - du passé glorieux mais tourmenté d'un site industriel aujourd'hui en déréliction. L'histoire orale d'Elisabethville/E'vi/le - son nom colonial - a été transcrite en 1965 par un certain André Yav, tandis que l'objectif de l'artiste-photographe Sammy Baloji capte en 2006 l'état actuel du site lui-même sur lequel il superpose, par photomontage, le passé fait de sueur et de sang des populations et des ouvriers. Une douzaine d'articles, écrits par des universitaires congolais et étrangers, éclairent et comparent ces deux visions télescopiques. La peinture " populaire " de Lubumbashi est également mise à contribution avec une quinzaine de tableaux retraçant l'épopée de cette métropole.

Lubumbashi 1910-2010 - Mémoire d'une ville industrielle

A travers des enquêtes de rue, les auteurs cernent les transformations de la ville de Lubumbashi, jadis phare économique et social du pays, aujourd'hui mégapole clochardisée... La Lubumbashi actuelle, avec son million d'individus, est la seconde ville de RD Congo ; noeud ferroviaire, routier, aérien, faisant jonction entre Afrique Centrale et Afrique Australe, c'est le pôle de développement incontestable de cette vaste Région - d'où la nostalgie d'une forte identité quasiment disparue.

Les identités urbaines en Afrique ; le cas de Lubumbashi (R-D Congo)

" Une Histoire de l'Afrique Noire est-elle possible ? " Le professeur Jan Vansina, spécialiste de l'Afrique centrale précoloniale (Bassin du Congo, Ruanda et Urundi), en a été persuadé par ses recherches précoces sur les caractères propres à la tradition orale en milieu rural et, à partir de là, il a élaboré une méthodologie-test d'historicité. 
L'auteur, historien de la cité minière de Lubumbashi au Katanga (R-D Congo), rapporte ici le fruit de ses enquêtes de terrain. L'impact de la Colonisation sur les formes de la transmission orale a entraîné un clivage avec le monde rural dépeuplé au profit du monde " moderne " urbain, industriel et commerçant. Mais l'importance de la continuité tradition-modernité est bien établie par la vie quotidienne. Comment désormais transmettre l'Histoire orale et quels sont les supports de sa diffusion en ville ? 
Le projet " Mémoires de Lubumbashi ", dans lequel l'auteur s'est investi, utilise la mémoire de ses habitants (les Lushois) afin de remplir utilement les " trous " de l'Histoire écrite.

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