La taille des villes d'Océanie permet de combiner des approches anthropologiques, historiques, démographiques et politiques, prêtant ainsi à ces villes une qualité d'étude tout à fait exemplaire. Honaria, Suva, Apia, Port Vila, Nouméa, Port-Moresby, Papeete, Auckland, ces petites capitales côtières, récentes, très cosmopolites, politiquement clivées entre populations autochtones et allochtones, relèvent à la fois de logiques supranationales liées à la globalisation et de spécificités locales.

Villes invisibles - Anthropologie urbaine du Pacifique

Tous les jours, près de chez vous, un bon père de famille couche avec sa petite fille de neuf ans. Ou parfois elle lui fait juste une petite fellation. Ou c'est un oncle avec son neveu ; une grande soeur avec sa petite soeur. Dans cette anthropologie de l'inceste, Dorothée Dussy se penche sur les mécanismes complexes par lesquels l'inceste, en théorie interdit et condamné, est couramment pratiqué dans l'intimité des foyers français. A la faveur du réel, et de la banalité des abus sexuels commis sur les enfants, l'inceste se révèle structurant de l'ordre social. Il y apparaît comme l'outil primal de formation à l'exploitation et à la domination de genre et de classe. Cinq ans d'enquête ethnographique menée auprès d'enfants incestés devenus grands, et auprès de leur famille, sont restitués dans une trilogie dont Le berceau des dominations forme le premier livre. S'appuyant principalement sur une série d'entretiens réalisés en prison auprès d'hommes condamnés pour viol sur des enfants de leur famille, l'auteur donne dans ce premier opus la parole aux incesteurs. Simples maillons d'une généalogie familiale où l'inceste leur préexiste, on comprend que les incesteurs incestent par facilité, par mimétisme, par opportunisme, ou encore par identification. Sans complaisance, mais sans mettre l'incesteur en position d'étrangeté, l'auteur guide le lecteur pas à pas dans un voyage subversif au coeur de familles que rien, ou presque, ne distingue des vôtres.

Le berceau des dominations - Anthropologie de l'inceste

A Nouméa cohabitent deux villes entremêlées et antagonistes : 
la ville blanche, fief européen produit par la colonisation du 
pays, et celle des "squats" océaniens, comme on appelle 
localement les quartiers d'habitat spontané. Dans la mouvance 
des Accords de rééquilibrage politiques de Matignon-Oudinot 
signés en 1988, des familles kanak habitant à Nouméa, 
rapidement suivies par des familles océaniennes pauvres, se 
sont progressivement installées sur les vastes terrains en friche 
de la ville et du bord de mer. Elles y ont aménagé des cabanes 
en tôle et des jardins vivriers, puis se sont organisées 
politiquement : sur le territoire des squat prévaut l'autorité 
foncière et politique kanak. Ce nouveau mode de vie, perçu 
par les Kanak longtemps exclus de la ville, et par les autres 
Océaniens, comme une promotion sociale, a été unanimement 
réprouvé et combattu par le pouvoir local européen. Le livre 
montre que la conquête d'un droit de cité s'est finalement 
réalisée pour les Kanak au moins sur le plan symbolique par la 
construction du grandiose Centre culturel Tjibaou. Dans cet 
ouvrage, Dorothée Dussy décrit et analyse les mécanismes de 
production de l'espace à partir d'une méthode originale qui 
combine trois lectures successives de Nouméa : sociologique 
et géographique en confrontant la ville informelle des squats à 
la ville institutionnelle ; historique à travers des projets et des 
réalisations urbanistiques, de la fondation de la ville jusqu'à 
aujourd'hui ; et enfin une lecture anthropologique, montrant 
les enjeux politiques et symboliques dont la ville est investie 
par chacune des communautés ethniques en présence. L'espace 
urbain, ses habitants et leur projet sont ainsi décrits comme un 
ensemble composé d'interactions multiples.

Nouméa, ville océanienne ? - S'approprier la ville

Dorothée Dussy se penche sur les mécanismes complexes par lesquels l’inceste, en théorie interdit et condamné, est couramment pratiqué dans l’intimité des foyers français. À la faveur du réel, et de la banalité des abus sexuels commis sur les enfants, l’inceste se révèle structurant de l’ordre social. Il y apparaît comme l’outil primal de formation à l’exploitation et à la domination de genre et de classe. Cinq ans d’enquête ethnographique menée auprès d’enfants incestés devenus grands, et auprès de leur famille, sont restitués dans une trilogie dont Le berceau des dominations forme le premier livre. S’appuyant principalement sur une série d’entretiens réalisés en prison auprès d’hommes condamnés pour viol sur des enfants de leur famille, l’auteur donne dans ce premier opus la parole aux incesteurs. Simples maillons d’une généalogie familiale où l’inceste leur préexiste, on comprend que les incesteurs incestent par facilité, par mimétisme, par opportunisme, ou encore par identification. Sans complaisance, mais sans mettre l’incesteur en position d’étrangeté, l’auteur guide le lecteur pas à pas dans un voyage subversif au cœur de familles que rien, ou presque, ne distingue des vôtres.

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