Qui sont les dieux ? Qu'est-ce exactement qu'une "descente aux Enfers" ? Pourquoi définir un voyage périlleux comme une véritable "Odyssée" ?
Pratique et facile à consulter, cette nouvelle édition propose, sous forme de fiches claires, une réponse à toutes ces questions et permet de jeter un éclairage sur le monde foisonnant des grands mythes grecs et romains qui innervent notre culture.

50 fiches mythologie gréco-romaine (2e édition)

Ce collectif de vingt chercheurs présente de nouveaux chantiers sur les femmes des Lumières (2010-2016). Les lignes de partage entre hommes et femmes bougeant au cours du siècle, qu'il s'agisse de sciences, de littérature ou de politique, il établit l'ample collaboration féminine aux Lumières.

Femmes des Lumières - Recherches en arborescences

Au XVIIIe siècle comme dès l'origine de leur Compagnie, les jésuites français accordent une place considérable à l' "image" , ce que justifient leur théologie et leur anthropologie. Ils théorisent sa nature et ses utilisations, y recourent abondamment dans leurs productions littéraires et ethnographiques, l'incarnent dans les représentations théâtrales qu'ils proposent régulièrement à un vaste public sur les tréteaux de leurs collèges disséminés sur tout le territoire national : toiles "chinoises" d'Attiret ou de Castiglione, gravures insérées dans les textes de Lafitau, de Du Halde ou de Charlevoix consacrés aux sociétés d'Amérique, de Chine, de Nouvelle France ou des Indes, images rhétoriques requises par le théoricien Buffier ou mises en ouvre dans l'écriture de l'érudit poète Brumoy ou du fabuliste Desbillons, images animées offertes par la mise en scène des oeuvres du dramaturge Porée et ballets orchestrés par des danseurs de l'Opéra comme Blondy, spectacles qui puisent tous deux fréquemment leurs sujets dans le passé et l'histoire.

La chair et le verbe - Les jésuites de France au XVIIIe siècle et l'image

Théâtre jésuite néo-latin et Antiquité: sur le Brutus de Charles Porée (1708)

Charmium suivante de cleopatre a alexandrie

Cleopatre - vie et mort d'un pharaon

Alexandrie, capitale de l'Egypte, vers 50 av. J.-C. Son phare, sa bibliothèque, son musée.Et sa jeune reine. Cléopâtre n'est pas seulement belle, elle aime la politique. A travers ses amours pour les maîtres de Rome, César, puis Antoine, c'est son pays qu'elle protège, qu'elle enrichit. Jusqu'à ce jour, en 30 av. J.-C., où les légions d'Octave sont aux portes de la ville. Antoine se suicide, on retrouve Cléopâtre morte. L'Egypte devient romaine. Entre l'histoire et le mythe, Edith Flamarion retrace la vie, au crépuscule de l'Egypte, de l'un des plus célèbres pharaons.

Ses oeuvres

Ses derniers livres