Cet ouvrage est consacré aux multiples formes d'énonciation des identités et aux modalités de leur concrétisation en Afrique. Il rassemble dans une même analyse des énoncés de types très différents qui, tous, participent aux constructions identitaires : discours et récits oraux, textes littéraires, journalistiques ou administratifs, objets emblématiques ou encore délimita- tions territoriales. Résolument transdisciplinaire, il retrace le cheminement des identités en Afrique, à travers l'institution imaginaire des territoires, la fabrique textuelle des héros et les usages mémoriels des figures historiques.
Ce faisant, il donne des pistes, invitant à ne négliger aucune approche pour une analyse plus complète des processus de construction identitaire.

Du héros à la communauté ; le cheminement des identités en Afrique (XIXe-XXIe siècle)

Ce volume est un état de la recherche internationale sur les socialismes africains. Y sont rassemblés des articles traitant de débats théoriques autour de ce thème et de ses sources intellectuelles mais aussi d'expériences très concrètes de socialisme, tant dans les villes que dans les campagnes : coopératives, comités de quartier, camps de rééducation... La situation de l'Afrique lusophone, parent pauvre des études africaines en France, et dont l'ensemble des pays ont justement fait l'expérience de régimes socialistes, a fait l'objet d'une attention particulière. Les rapports de l'Afrique avec l'URSS, les démocraties populaires, Cuba, la Chine, ou encore Israël sont également abordés. Les communications faites dans les colloques ont été repensées, avec pour résultat un fructueux dialogue avec les auteur.e.s et des articles complémentaires. Les auteurs espèrent ainsi donner à l'étude des socialismes africains une légitimité dans le champ plus général de l'histoire des socialismes, de même que dans celui de celle de la guerre froide.This volume is intended to be a state of international research on African socialisms. It brings together articles dealing with theoretical debates about socialism in Africa and its intellectual sources, but also very concrete experiences of socialism, both in cities and in the countryside: cooperatives, neighborhood committees, re-education camps, etc... Particular attention was paid to the situation of Portuguese-speaking Africa, the poor relation of African studies in France, and whose countries as a whole have precisely experienced socialist regimes. Africa's relations with the USSR, the People's Democracies, Cuba, China, and Israel were also discussed. For the sake of coherence, the papers given in the colloquia have been rethought in a fruitful dialogue with the authors and complementary articles have been requested... In this way, it is hoped to give legitimacy to the study of African socialisms in the more general field of the history of socialism, as well as in that of the Cold War.

Socialismes en Afrique : Socialisms in Africa

Léopold Sédar Senghor eut tous les honneurs : premier Africain agrégé de grammaire, poète célébré dans le monde entier, premier président du Sénégal, académicien. Mais il fut également la cible de très nombreuses critiques : il fut en effet accusé d'essentialisme pour avoir inventé la Négritude, d'autoritarisme pour avoir fait emprisonner ses opposants, de complaisance envers la France pour n'avoir jamais rompu avec l'ancienne puissance coloniale. Difficile aujourd'hui de faire un portrait nuancé de Senghor qui affronterait véritablement le bilan politique de cet homme d'État tout en rendant justice à la grande actualité de sa pensée poétique et philosophique. C'est pourtant cette ligne de crête que cette biographie entend emprunter, loin de l'hagiographie, loin des anathèmes.

Léopold Sédar Senghor

"Premier Africain agrégé de grammaire, poète célébré dans le monde entier, premier président du Sénégal, académicien : Senghor a eu tous les honneurs. Accusé d'essentialisme pour avoir inventé la Négritude, d'autoritarisme pour avoir fait emprisonner ses opposants, difficile aujourd'hui de faire un portrait nuancé de Senghor tout en rendant justice à la grande actualité de sa pensée poétique et philosophique. C'est pourtant cette ligne de crête qu'emprunte Elara Bertho, loin de l'hagiographie, loin des anathèmes. Comment sa pensée de l'universel et du dialogue des cultures peut-elle encore nous parler ? Comment sa critique anticapitaliste du monde occidental peut-elle trouver des résonances avec les combats écologiques contemporains ? À la découverte de Senghor, on est frappé par la modernité de sa pensée : socialisme, négritude, universel, foi, sont les maîtres mots de cet homme au discours complexe, qu'il faut prendre le temps de lire et de comprendre." 

Claude Colombini Frémeaux

Négritude et universel : Penseur du socialisme africain - Le royaume d'enfance - Les années parisiennes et la naissance de la négritude - Avec Aimé Césaire, théoriser le "nègre nouveau" - L'écriture poétique. 

De la réforme du système colonial aux indépendances : Senghor dans la guerre - Senghor dans l'Union française - Le théoricien du socialisme africain - L'Afrique communaliste - Le rêve d'une Fédération africaine forte et unie. 

Le poète-président : Président du Sénégal - Les grands chantiers de réfection des infrastructures rurales - Dakar 1966 : le Festival mondial des arts nègres - Senghor et l'opposition : contestations sociales, censure et parti unique - Des pistes pour hériter de la Négritude aujourd'hui.

Léopold Sédar Senghor. Le poète-président

Comment la littérature figure-t-elle les terroristes ? L'ère du terrorisme global dans laquelle nous sommes entrés a mis en scène de redoutables figures publiques dont le potentiel de fascination reste à interroger.
On pourrait multiplier les exemples d'auteurs issus aussi bien de ce qu'Achille Mbembe appelle la postcolonie que des anciennes puissances coloniales, posant directement la question du terrorisme dans leurs oeuvres. Comment interroger la figure du terroriste dans l'histoire coloniale et postcoloniale ? Quels usages sont faits d'une telle figure ? Pour servir quels états d'urgence ? Comment traite-t-on cette menace absolue, potentiellement dissimulée sous les traits du colonisé ou du migrant, depuis les conquêtes coloniales jusqu'à nos jours ? Le fait-on de la même façon ici et là ?
Parce que la controverse, notamment juridique, sur la définition du terrorisme reste ouverte, et que l'accusation de terrorisme est toujours réversible, la question des modalités de figuration du terroriste est importante. La lecture des textes littéraires est susceptible de nous aider à comprendre ces processus, qui semblent échapper aux définitions traditionnelles du personnage.

Figurer le terroriste ; la littérature au défi

Quel rôle a la fiction dans la création d'imaginaires politiques ? Comment la résistance à la colonisation a-t-elle cristallisé les mémoires tout au long du XXe siècle en Afrique ? Tour à tour gloires nationales, héros, pères fondateurs ou au contraire tyrans sanguinaires, les grandes figures ayant combattu la colonisation ont suscité de nombreux récits, pièces de théâtre, chansons populaires. Entre littérature et archives, cette étude se propose d'effectuer une archéologie de ces imaginaires.

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