A l'heure où la numérisation transforme les documents du Moyen Age en les inscrivant sur des nouveaux supports informatiques, ce volume examine sur la longue durée différentes pratiques ayant agi et agissant sur les écrits médiévaux. A l'intersection des contenus et des matérialités tangibles, ils s'intéressent aux contextes et aux techniques de production de l'écrit, aux dispositifs graphiques, aux principes et aux structures de mise en registre, d'assemblage et de transmission, et aux enjeux des traitements et des réappropriations. En prenant la prolifique documentation bourguignonne, mais pas seulement, comme fil conducteur, l'ensemble s'organise autour de quatre types d'opérations : reconstituer, composer, corréler, compiler. Il met en lumière une matière en mouvement et socialement informée, transformée par ceux qui l'utilisent et la réactualisent dans le temps.

Productions et pratiques sociales de l'écrit médiéval en Bourgogne

Ce 43e volume des Cahiers de Fanjeaux fait porter sur les pays du Midi au Moyen Âge l'étude d'un thème majeur de la recherche historique depuis plus de trente ans. Les quinze articles ici réunis analysent aussi bien les liens de parenté et les pratiques de l'alliance que les mots pour dire le groupe familial, les modèles et les mythes qui président aux représentations, à partir d'une documentation variée (canons des conciles, hagiographie, traités de généalogie ou d'éducation, chroniques, littérature épique, sermons, testaments, contrats de mariage ou registres d'Inquisition...). De la Provence à la Catalogne, du Toulousain à la ville d'Avignon au temps des papes, sont ici abordés, entre autres, le rôle fondamental des prescriptions ecclésiastiques, les formes de la parenté et les stratégies d'alliance dans la noblesse, dans le monde juif ou en milieu universitaire, les aspects démographiques, l'assistance à l'enfance abandonnée, l'éducation des jeunes filles, la place des personnes âgées, ou encore la conception du mariage qui prévalait chez les hérétiques et l'influence des liens familiaux pour l'adhésion aux mouvements de dissidence religieuse.

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